Uskonnot ja politiikka

[Norma Bates]

Herää myös kysymys otettiinko lapset tavallaan panttivangeiksi jotta saadaan heidän vanhemmiltaan luulot pois. Muistikuvani mukaan, sikäli kuin VT on historiankirja, pakkosiirrettiin juutalaisten ylimystön jälkikasvu olikos se nyt sitten Babyloniaan. Ei ihme että sieltä päästyä iski hinku kehitellä kansallinen uskonto, kun identiteetti oli vinksinvonksin.

Lasten siirtäminen voittajien kasvatettavaksi on tainnut Euraasiassa olla kovinkin hyödynnetty manööveri.

Toisaalta keskiajalla oli tapana että aateli antoi vasiten poikiaan toisiin talouksiin kasvamaan. Niin luotiin liittoutumia. Mutta kun rotu on eri ja toista rotua kohtaan tunnetaan halveksuntaa, ei lapsille päivä paista.

Ymmärtääkseni Englannissa rikkaiden englantilaisten kersat lähetettiin usein koulukoteihin ja myöhemmin armeijaan oppiman ns. sivistystä eikä heitä koskaan koettu jollakin tavoilla väärin kohdenluiksi?

Jos Kanadassa yritettiin samaa, tosin huonoin menestyksin, niin kuitenkin sentään yritettiin.

Kaikista pahinta mitä tiedän, on välinpitämättömyys/sukua rakastamattomuudelle.

Muisto Keijo Kullervo

Onko 50+ miehille jotenkin kauhean vaikeaa ymmärtää että intiaani- ja aboriginaalilapsia ei otettu vanhemmiltaan sulassa sovussa ja yhteisymmärryksessä?

Ehkäpä tilanne avautuu paremmin kun mietitään miten Suomessa on kohdeltu huutolaislapsia. Näiden kokemuksia lienee dokumentoitu. Nyt jos ajatellaan että halvaksi orjatyövoimaksi taloon otetut lapset eivät ole saaneet edes syödä samassa pöydässä talonväen kanssa, niin voi vaan kuvitella miten paljon nurjamielisemmin itsensä herraroduksi mieltäneet englantilaiset ovat kohdelleet ihmisiä joita he ovat pitäneet välillä villi-ihmisinä joiden hävittämisestä pitäisi maksaa tapporahaa.

Kannattaa heti ensimmäiseksi unohtaa teetä ja sympatiaa - Jeesus-fanitus mitä k-uskonto NYKYÄÄN Suomessa on.

Lapsia on rääkätty kaikkien uskontojen nimissä kaikkialla, jasitä enemmän mitä enemmän valloittajat ovat pelänneet ja vihanneet väkeä jolta maat ja ja mannut vievät. Intiaanien kohdalla valkoista rotua voisiverrata milteipä Isikseen. Kenelle meistä olisi ok että Isis tulee ja vie lapset, kasvattaakseen nämä hyvää hyvyttään tahtomansa yhteiskuntajärjestyksen päähänpotkituksi alimmaksi kastiksi?

Mistä tässä kiikastaa jos on vaikea samaistua siihen hätään mitä näiden lasten perheet tunsivat? Sekö tekee lasten varastamisesta oikeutetun että intiaanit eivät asuneet samanlaisissa taloissa kuin valkoiset? Lapset oppivat vanhemmiltaan juuri sen mitä tarvitsikin oppia pärjätäkseen heidän omassa kulttuurissaan.

[Kopek]

Niin, sitä sopii miettiä, miten tekstin tulisi kuulua, jos haluaa esittää, että vaikkapa sarjamurhaajan teot on itse asiassa tehty uhrien parasta ajatellen ja heille hyviä asioita taatakseen ja saada teksti kuulostamaan vielä siltä, että ei puolustele sarjamurhaajan tekoja.

Sananvalinnoilla ei taideta hommassa onnistua.

T: Xante

En väittele tästä asiasta enkä koe arvovaltatappiona sitä, jos muutama sana aikaisemmassa kirjoituksessani olivat epäonnistuneita. Sattuuhan sitä. Oletin vain, että kun demokraattinen länsimainen valtio harjoittaa tietynlaista koulutuspolitiikkaa yli sadan vuoden ajan, sillä sentään pyrittäisiin jonkinlaiseen hyvään. En ollut asiasta varma, joten kirjoitin, että "lienee ollut hyvä tarkoitus". Tämä oli epävarmaa arvailua, ei väite. Tähän viittaa myös se, että kirjoitin lasten "pelastamisen" lainausmerkeissä.

Kysymyksenomainen arvaukseni oli siis väärä, mutta miksi ihmeessä siitä on nostettu kauhea metakka ja syytetty minua kolonialismin puolustajaksi. Omasta mielestäni en puolustanut kolonialismia. Esitin vain pohdiskelevan arvauksen.

Viranomaisten tarkoitus intiaanilasten kouluasiassa ei siis ollut hyvä vaan paha. Tämä on tullut jo moneen kertaan selväksi, joten olkoon niin. Mutta mikä oli toiminnan motiivi? Jos intiaanit haluttiin tuhota, eikö siihen olisi ollut muitakin keinoja. Ja miten toiminta voi jatkua aina 1980-1990 -luvuille, jos se ymmärrettiin pahaksi jo 1950-luvulla? Miksi kansa ei puuttunut asiaan äänestämällä puolueita ja ehdokkaita, jotka tekisivät käytännöstä lopun?

https://medium.com/s/story/canada-used-to-break-up-families-too-30ecc20351ba

[urogallus]

Heitän tähän yhden mielipiteen: ei ole mitenkään itsestään selvää, että sisäoppilaitoksissa on ollut jotenkin erityisen korkea kuolleisuus. Ne toimivat kymmeniä vuosia, ja ennen antibiootteja myös lapsia ja nuoria kuoli huomattavia määriä. Ja kuolleisuutta tulee verrata intiaanien, ei koko Kanadan väestön kuolleisuuteen.

[kertsi]

Tuossa Kopekin linkissä oli tieto, että kuolleisuus Kanadan alkuperäisväestön asuntolakouluissa oli isompi kuin kanadalaisten sotilaiden II maailmansodassa. Mitä luulette kuolleisuuden olleen Englannin rikkaiden penskojen sisäoppilaitoksissa? Olikohan viimemainitun kaltaisia kouluja, joissa kuolleisuus oli 67% niin kuin Kanadan jossain koulussa?

[Norma Bates]

Niin, sitä sopii miettiä, miten tekstin tulisi kuulua, jos haluaa esittää, että vaikkapa sarjamurhaajan teot on itse asiassa tehty uhrien parasta ajatellen ja heille hyviä asioita taatakseen ja saada teksti kuulostamaan vielä siltä, että ei puolustele sarjamurhaajan tekoja.

Sananvalinnoilla ei taideta hommassa onnistua.

T: Xante

En väittele tästä asiasta enkä koe arvovaltatappiona sitä, jos muutama sana aikaisemmassa kirjoituksessani olivat epäonnistuneita. Sattuuhan sitä. Oletin vain, että kun demokraattinen länsimainen valtio harjoittaa tietynlaista koulutuspolitiikkaa yli sadan vuoden ajan, sillä sentään pyrittäisiin jonkinlaiseen hyvään. En ollut asiasta varma, joten kirjoitin, että "lienee ollut hyvä tarkoitus". Tämä oli epävarmaa arvailua, ei väite. Tähän viittaa myös se, että kirjoitin lasten "pelastamisen" lainausmerkeissä.

Kysymyksenomainen arvaukseni oli siis väärä, mutta miksi ihmeessä siitä on nostettu kauhea metakka ja syytetty minua kolonialismin puolustajaksi. Omasta mielestäni en puolustanut kolonialismia. Esitin vain pohdiskelevan arvauksen.

Viranomaisten tarkoitus intiaanilasten kouluasiassa ei siis ollut hyvä vaan paha. Tämä on tullut jo moneen kertaan selväksi, joten olkoon niin. Mutta mikä oli toiminnan motiivi? Jos intiaanit haluttiin tuhota, eikö siihen olisi ollut muitakin keinoja. Ja miten toiminta voi jatkua aina 1980-1990 -luvuille, jos se ymmärrettiin pahaksi jo 1950-luvulla? Miksi kansa ei puuttunut asiaan äänestämällä puolueita ja ehdokkaita, jotka tekisivät käytännöstä lopun?

https://medium.com/s/story/canada-used-to-break-up-families-too-30ecc20351ba

Lasten suoranaisesta murhaamisesta olisi voinut joku taho älähtää, jopa uskovaiset koska onhan UT:ssa kuitenkin stoori Herodeksesta joka vaatii viattomien pikkulasten verta. Mutta kun ovelasti kootaan vihatun kansan jälkikasvu yhteen kuin villimustangit preerioilta ja ängetään heidät johonkin kuppaiseen tönöön asumaan ja "opiskelemaan", niin siellähän ne näppärästi kuolla kupsahtelevat kun semmoista nyt sattuu muutenkin. Eikä kukaan nosta suurta porua. Siis valkoiset daamit, punaisten mussutuksistahan ei välitetty.

[urogallus]

Tuossa Kopekin linkissä oli tieto, että kuolleisuus Kanadan alkuperäisväestön asuntolakouluissa oli isompi kuin kanadalaisten sotilaiden II maailmansodassa.

Kiitti ihan helvetisti. Nyt pitää ottaa selville, mikä oli kanadalaissotilaiden kuolleisuus Toisessa maailmansodassa. Otin selvää; se oli 4%.

Mitä luulette kuolleisuuden olleen Englannin rikkaiden penskojen sisäoppilaitoksissa?

Epäolennaista. Sisäoppilaitoslasten kuolleisuutta tulee verrata muiden intiaanilasten kuolleisuuteen ja koko Kanadan väestön kuolleisuuteen.

Olikohan viimemainitun kaltaisia kouluja, joissa kuolleisuus oli 67% niin kuin Kanadan jossain koulussa?

67% yhden epidemian aikana. Mahdollisesti:

"During the early years of the system, as many as half of the children may have died of tuberculosis. This was as a result of shockingly poor sanitation and lack of access to healthcare. According to a 1907 report, as many as 69 percent of students at one unnamed school may have died."

Monella lapsella on saattanut olla tubi jo kouluun tullessa. Ja mikä on mahtanut olla espanjantaudin vaikutus? Suomessa se ajoi inarinsaamen ahtaalle: pohjoisessa kuolleisuus oli korkeaa, kuolleet pääosin aikuisia ja lapset joutuivat suomenkielisiin lastenkoteihin.

Tässä blogijuttu, jossa käsitellään yhtä koulua: https://evoandproud.blogspot.com/2021/08/canadas-moral-panic.html

Is the moral panic justified? To answer that question, let me break it down into two parts:



1. Were the children buried without "dignity and respect"? Were these "mass graves"? Were the graves "unmarked"?

2. Was the death rate at Kamloops Residential School abnormally high? How does it compare to the death rate of Canadian Indigenous people at that time and to Canadians in general at that time?

           -------------------------------------------------------------------------------------

Conclusions



1. There was no "mass grave." The burials took place over a long period stretching from 1899 to the 1960s.

2. The graves are today "unmarked." At the time of burial, however, they probably had wooden markers, which have since decayed and disappeared.

3.  To account for the 200 graves, there is no need to assume the high annual death rates put forward in Jeff Rosenthal's study, certainly not one out of twenty pupils.

4. The school had no deaths at all during its first nine years. For the next fourteen years, it had an annual death rate of 1.34%—in line with the annual death rate of Canadian Indigenous people at that time. The gap between the school's death rate and the Canadian average then widened. First, the school's death rate may have risen to 1.7% because of the growth in enrolment and a corresponding growth in opportunities for infection. Second, and more importantly, the Canadian death rate fell dramatically during the early to mid-twentieth century. The gap then narrowed after the 1940s with the introduction of streptomycin and other antibiotics.

To reduce the school's death rate to a level below that of the pupils' home communities, the school would have had to impose medical screening on incoming students, particularly for tuberculosis and other respiratory diseases. This was one of Peter Bryce's recommendations. However, a reliable test for latent TB would not be developed until the 1940s. Bryce also recommended increased ventilation of the dormitories, but that measure would have been possible only in summer. At that time, the most effective measures against TB were preventive: regular hand washing, daily bathing, no spitting, etc. Those measures took decades to inculcate into Euro-Canadians, and it would have taken just as long to incorporate them into Indigenous culture.

Yes, there was a vaccine against TB, but it did not enter widespread use until the late 1920s and did not prevent primary tuberculosis infection. In hindsight, the best preventive measure would have been to cap school enrolment at thirty pupils, in order to reduce the number of possible hosts for TB and other infectious pathogens.

The Kamloops Indian Residential School was not a death camp. The risk of death was about the same there as in the pupils' home communities. Nor was there a "mass grave." The burials took place over the eight decades of the school's existence. The "unmarked graves" originally had wooden markers, which decomposed and disappeared over the years. The graveyard itself was abandoned with the closure of the school in 1969.

The residential school system was wrong but it was wrong for other reasons.

Puutteellisen kirjanpidon takia täysin tarkkaa kuvaa ei voida muodostaa. Koulun entisistä asukkaista elossa lienee enää harvoja*, ja heidän kokemuksensa eivät auta tässä nimenomaisessa kysymyksessä.

Tietysti tuossa käsiteltiin vain yhtä koulua. Muissa on saattanut olla asiat toisin.

*harvoja siltä ajalta, jolloin kuolleisuus oli korkeaa. 50-60-luvun oppilaita on varmaankin vielä paljon elossa.

[kertsi]

Mitä luulette kuolleisuuden olleen Englannin rikkaiden penskojen sisäoppilaitoksissa?

Epäolennaista. Sisäoppilaitoslasten kuolleisuutta tulee verrata muiden intiaanilasten kuolleisuuteen ja koko Kanadan väestön kuolleisuuteen.

Ei ollenkaan epäolennaista, kun jotkut kolonialismin palavasieluiset puolustajat väittävät, että sisäoppilaitos on tosikiva juttu, ja siellä oppii kivoja asioita, ja rikkaatkin laittavat lapsensa sisäoppilaitoksiin - kun puhuvat Kanadan kammottavasta koulujärjestelmästä alkuperäisväestölle.

[kertsi]

Olikohan viimemainitun kaltaisia kouluja, joissa kuolleisuus oli 67% niin kuin Kanadan jossain koulussa?

67% yhden epidemian aikana. Mahdollisesti:

"During the early years of the system, as many as half of the children may have died of tuberculosis. This was as a result of shockingly poor sanitation and lack of access to healthcare. According to a 1907 report, as many as 69 percent of students at one unnamed school may have died."

Kristillisten kirkkojen edustajat pitivät hyvin huonosti kirjaa heidän haltuunsa uskottujen lapsosten kuolemista. Jonkinlaista kirjanpitoa oli jossain, mutta olen lukenut, että kirjanpidot yleensä (?) tuhottiin. Sitä en tiedä, olisiko merkitsemättömien hautojen lisäksi myös merkittyjä hautoja, mutta kertoohan merkitsemättömiin hautoihin nakkaaminen jo sekin, että haluttiin peitellä jälkiä, tai halveksittiin kyseisiä kuolleita niin paljon, ettei heille haluttu edes kuolemassa osoittaa kunnioitusta.

Tosin, kun lapsilta oli riisuttu identiteetti ja nimi, niin eipä olisi paljon lasten omaisia auttanut se, että hautakivessä lukisi joku James Doe, eikä lapsen oma oikea nimi.

Puutteellisen kirjanpidon takia täysin tarkkaa kuvaa ei voida muodostaa.

Niinpä. Ja sepä lienee juurikin ollut tarkoitus, kun kirjanpitoa systemaattisesti tuhottiin. Jälkien peittely siis.

Jostain luin, että eloonjääneiden oppilaiden keskuudessa traumaperäinen stressihäiriö (PTSD) oli yleinen, muistelisin yli 60%:lla, niin ikään alkoholisimi on heillä yleistä, ja itsemurhaluvutkin olivat todella korkeat.

Lisäys. Itsemurhatodennäköisyys on kaksi kertaa suurempi alkuperäisväestöllä kuin valtaväestöllä, eritoten koulujärjstelmästä johtuen: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5455875/ Itsemurha on vain jäävuoren huippu, jokaista itsemurhaa kohden on varmaankin satoja ellei tuhansia muulla tavalla tuhottua elämää, esimerkiksi koulujärjestelmän aikaansaaman PTSD:n takia.

Mitkähän mahtavat olla PTSD:n ja itsemurhien vastaavat luvut rikkaiden penskojen kouluissa Englannissa?

[Norma Bates]

https://urbanex.ninja/kohde/unohdettujen-hylkioiden-hautausmaa/

Hullujen hautausmaa Nokialla. Olen siellä vieraillut. Eikä muistuta lähimainkaan mitään normaalia hautausmaata, vaan on täysin unohdettu pläntti. Kyllä tulee väkisinkin mieleen että jos ovat hullut olleet Suomessa alinta kastia väestössä, niin sama juttu on intiaaneilla ollut USA:ssa.

[urogallus]

https://urbanex.ninja/kohde/unohdettujen-hylkioiden-hautausmaa/

Hullujen hautausmaa Nokialla. Olen siellä vieraillut. Eikä muistuta lähimainkaan mitään normaalia hautausmaata, vaan on täysin unohdettu pläntti. Kyllä tulee väkisinkin mieleen että jos ovat hullut olleet Suomessa alinta kastia väestössä, niin sama juttu on intiaaneilla ollut USA:ssa.

Niin no. Tällä hetkellä Etelä-Suomessa saa hautapaikan kertamaksulla 25 vuodeksi. Sen jälkeen sitä jatketaan korkeintaan 25v kerrallaan - maksusta tietenkin.

Ei kenenkään hautaa ikuisesti hoideta.

[kertsi]

https://urbanex.ninja/kohde/unohdettujen-hylkioiden-hautausmaa/

Hullujen hautausmaa Nokialla. Olen siellä vieraillut. Eikä muistuta lähimainkaan mitään normaalia hautausmaata, vaan on täysin unohdettu pläntti. Kyllä tulee väkisinkin mieleen että jos ovat hullut olleet Suomessa alinta kastia väestössä, niin sama juttu on intiaaneilla ollut USA:ssa.

Kyseisiä hulluja sentään kohdeltiin paljon kunnioittavammin kuin kanadalaislapsia. Hautakivet, ja nimet niissä.

[a4]

The high rate of sexual abuse suggests the isolated schools, which paid teachers and other staff poorly and failed to screen them properly, likely attracted pedophiles who saw the dismal institutions as a "gold mine," said one lawyer involved in past litigation on behalf of students.
https://www.theglobeandmail.com/news/national/one-in-five-students-suffered-sexual-abuse-at-residential-schools-figures-indicate/article20440061/

Koulukodit ja sisäoppilaitokset muualla:

Itse kouluun koulukodeissa ei suuremmin panostettu, mitä selittää se, että koulukodin oppilaiden mahdollisuuksiin menestyä koulussa ja ammatillisesti suhtauduttiin monin osin väheksyen. Tähän on varmasti vaikuttanut se, että monien koulukoteihin sijoitettujen lasten ja nuorten taustalla oli koulunkäyntivaikeuksia, joihin vaikuttivat erityisesti oppimisvaikeudet. Monet koulukoteihin sijoitetut olivat tarvinneet kouluun ja oppimiseen erityistä tukea, mutta kuten tuohon aikaan ei muutenkaan yhteiskunnassa, oppilaiden erityisiä tarpeita ja oppimisvaikeuksia ei tunnistettu.
Laitalan ja Puurosen tutkimuksessa nousee vahvasti esille, että koulukoti jätti lapsiin ja nuoriin voimakkaan leiman. Leimaamisessa on kyse siitä, että yksilölle tai ryhmälle asetetaan häpeämerkki, stigma.
Sadassa vuodessa on otettu huikeita askelia tämän työn edistämiseksi ja monin paikoin tehdään erittäin laadukasta ja korkeatasoista sijaishuollon työtä.
https://vslj.fi/koulukoti-sijoitettujen-kokemukset-mykistavat/

Äärimmäisen raskasta työtä, nälkää, julmaa fyysistä väkivaltaa ja seksuaalista hyväksikäyttöä.
Valvonnan puute mahdollisti julmuudet, arvioi Markkola.
– Sijaisperheitä ja laitoksia valvottiin puutteellisesti tai ei lainkaan. Luotettiin liikaa "naapurikontrolliin" ja sosiaalilautakunnilla oli suuri vapaus toiminnassaan.
Väkivaltaa ja muita väärinkäytöksiä eivät hillinneet vähitellen voimaan tulleet kiellot ruumiillisesta kurittamisesta.
– Ehkä toimijat uskoivat tekevänsä oikein ja tietävänsä paremmin kuin ohjeet ja kiellot. Ja kyllä minusta tuntuu, että osa näistä lapsista on joutunut kohtaamaan puhdasta pahuutta.
https://www.iltalehti.fi/uutiset/a/2016040821383600

Tuhannet lapset ovat joutuneet väkivallan ja seksuaalisen hyväksikäytön uhreiksi katolisissa sisäoppilaitoksissa Sveitsissä, kertoo tuore raportti.
Tapaukset ovat sattuneet LuzernIn kantonissa vuosina 1930-1970. Uhreista monet oli otettu huostaan köyhistä perheistä ja sijoitettu kirkon sisäoppilaitoksiin.
Tutkijoille uhrit kertoivat jatkuvasta nälästä, pelosta, nöyryytyksestä sekä fyysisestä ja seksuaalisesta väkivallasta. Jos lapsi esimerkiksi kasteli sänkynsä tai piti meteliä, nunnat saattoivat työntää hänen päänsä veden alle rangaistukseksi. Seksuaalinen hyväksikäyttö kohdistui enimmäkseen teini-ikäisiin oppilaisiin.
Tutkijat yllättyivät ongelman laajuudesta, vaikka osa tapauksista on tullut julki jo aiemmin.
Katolinen kirkko pyysi uhreilta anteeksi vuonna 2008 ja Luzernin kantoni viime vuonna.
https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000000546921.html

Kylmää, nälkää, hakkaamisia ja pedofiiliopettajia – Englantilaisissa sisäoppilaitoksissa naama piti pitää peruslukemilla eikä sängynjousikaan saanut natista
Englantilaisissa sisäoppilaitoksista eliitin pojista koulittiin kovia miehiä brittiläisen imperiumin johtajiksi.
https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000005169038.html (maksumuurin takana)

Also a greater proportion of participants who attended residential schools reported sexual abuse by their peers, physical abuse, psychological abuse and bullying than participants who attended non-residential schools.
"This research shows how important it is that children are properly safeguarded in schools, both now and in the future."
https://www.cypnow.co.uk/news/article/child-sexual-abuse-in-schools-an-open-secret-inquiry-finds

[urogallus]

Lisäys. Itsemurhatodennäköisyys on kaksi kertaa suurempi alkuperäisväestöllä kuin valtaväestöllä, eritoten koulujärjstelmästä johtuen: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5455875/

Itse asiassa enemmän, 2-9 -kertainen. Eniten itsemurhia tekevät inuiitit.

A Statistics Canada survey from 2011 to 2016 found that, when comparing suicide rates of Indigenous peoples to the rest of the Canadian population, First Nations people had a suicide rate three times higher, Metis had an estimated rate two times higher, and Inuit communities were found to face a suicide rate as much as 9 times higher than the national average.

https://en.wikipedia.org/wiki/Suicide_in_Canada

Mutta se, mikä itsemurhia aiheuttaa, on mysteeri. Miehet tekevät kautta läntisen maailman luokkaa 3 kertaa enemmän itsemurhia kuin naiset. USA:n mustat tekevät selvästi vähemmän itsemurhia kuin yhdysvaltalaiset keskimäärin. Jne. Muuttujia on varmasti paljon, ja niiden painoarvoa ei voida muuta kuin arvella.

Itsemurha on vain jäävuoren huippu, jokaista itsemurhaa kohden on varmaankin satoja ellei tuhansia muulla tavalla tuhottua elämää

Itse en kyllä mene sanomaan kenenkään elämää tuhotuksi, vaikka kamalien tekojen kohteeksi olisi joutunutkin. Ihmisen voi tappaa, mutta voiko hänen elämäänsä tuhota?

Sentimentaalinen kärsimyksillä mässäily on pohjimmiltaan itsekästä. Mässäilijä välittää vain omista tunteistaan.

[kertsi]

Sentimentaalinen kärsimyksillä mässäily on pohjimmiltaan itsekästä. Mässäilijä välittää vain omista tunteistaan.

Enpä usko.
Sen sijaan toisen ihmisolennon kärsimysten vähättely puolestaan on tunteetonta ja empatiakyvytöntä.

Lienee äärioikeiston tunnusmerkki tunteettomuus ja empatiakyvyttömyys? Vaikka esiintynee muuallakin yhteiskunnassa ja politiikassa. Ja uskovaisten parissa eritoten.

[Jaska]

Heitän tähän yhden mielipiteen: ei ole mitenkään itsestään selvää, että sisäoppilaitoksissa on ollut jotenkin erityisen korkea kuolleisuus. Ne toimivat kymmeniä vuosia, ja ennen antibiootteja myös lapsia ja nuoria kuoli huomattavia määriä. Ja kuolleisuutta tulee verrata intiaanien, ei koko Kanadan väestön kuolleisuuteen.

Sikäli on selvää, että Kanadan intiaanilasten tapauksessa on esitetty luvut (saattaa olla linkattu tästäkin ketjusta) että kuolleisuus oli moninkertainen keskimääräiseen verraten, muistaakseni suhde parani merkittävästi viime vuosisadan loppupuolella eli antibioottien tultua käyttöön. Ennen muuta noissa kasvatuslaitoksissa kuoltiin tauteihin. Suurin osa toki selvisi hengissä.

Minulle on jäänyt hämäräksi miksi kirkko hävitti vähätkin intiaanilasten hautamuistomerkit. Ensimmäisenä mieleen tulee että tapahtunutta haluttiin salata sukulaisilta ja julkisuudelta.