Suomalainen muinaisusko ja mytologia

[Hiha]

Lähi- tai kaukaiseen sukuun kohdistuvaan reinkarnaatioon en varsinaisesti usko

Muinaismaailmankolkallinen usko lienee ollut senkaltainen, että karhut palaavat karhuina, sotkat sotkina, ja ihmiset uusissa sukupolvissa. Se täsmäsi sillä tavalla havaintoihin, että eläimiä ja lintuja ja ihmisiä riitti, ja vieläpä jokseenkin samannäköisinä ja -oloisina, luonnon suorittamasta harvennuksesta huolimatta.

[kertsi]

Toiseen keskusteluun jäsen Hippi linkkasi tämän:

https://yle.fi/aihe/artikkeli/2016/07/01/mytologia-ukko-paholainen-vai-jumalolento

Jaa että Ukko ja Perkele voisivat ehkä olla saman jumaluuden kaksi eri puolta?

[Toope]

Toiseen keskusteluun jäsen Hippi linkkasi tämän:

https://yle.fi/aihe/artikkeli/2016/07/01/mytologia-ukko-paholainen-vai-jumalolento

Jaa että Ukko ja Perkele voisivat ehkä olla saman jumaluuden kaksi eri puolta?

Myös varhaisessa juutalaisuudessa käsitettiin jumalakäsitteen ajoittaisen muutoksen myötä saatana (paha) Jumalan "ominaisuudeksi". Jumalahan ei varhaisjuutalaisuudessa ollut hyvä tai paha, vaan neutraali: "Kaikki Hyvä tai paha oli herran tahtoa". Myöhempi juutalaisuus käsitti saatanan eri hahmoksi/entiteetiksi jumalan ohella. Jumaluuden vastakohta, saatana, luotui juutalaisuuteen vasta 500 ekr. lähtien.

[Norma Bates]

Jos mietitään kreikkalaisten tai skandinaavisten jumalten touhuja, niin onko siellä muka yksikään jumala tai jumalatar aidosti hyvä tai yksinomaan paha?

Hyvä/paha taitaa todellakin olla tuontitavaraa Lähi-idästä, alkujaan zarahustralaisuudesta.

[Toope]

Jos mietitään kreikkalaisten tai skandinaavisten jumalten touhuja, niin onko siellä muka yksikään jumala tai jumalatar aidosti hyvä tai yksinomaan paha?

Hyvä/paha taitaa todellakin olla tuontitavaraa Lähi-idästä, alkujaan zarahustralaisuudesta.

Ei tosiaankaan ole! Monijumalaiset yhteisöt palvoivat Euroopassakin lukuisia jumaltyyppejä ennen kuin Lähi-idän uskonnoista edes tiedettiin.

Hyvä/paha-dualistinen käsitys on todnäk hirvittävän vanha ajatusmalli. Historista se mallein tunnetaan kai parhaiten Kiina/Aasian jin/jang-käsitteestä ja parsilaisuuden Totuus/Valhe- käsityksestä, joka osaltaan vaikutti juutalaiskristillisyyden "hyvä jumala/paha saatana"-käsitykseen, joka kehittyi ennen kristinuskoa.

Mutta monijumalaisilla uskonnoilla oli "hyviä ja pahoja" jumalia.