Kirjoittaja Aihe: Saamelaiset ja Lappi  (Luettu 450 kertaa)

0 jäsentä ja 2 Vierasta katselee tätä aihetta.

Poissa kertsi

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 5742
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #15 : Elokuu 27, 2021, 13:29:44 »
Jyrki Lehtolan kolumni: Näin kävi, kun some­vaikuttaja kohtasi muun maailman (IS):

"Koska koko aiheessa ei ole paljoakaan keskusteltavaa, keskustelu jatkuu. Seurin selitysten jälkeen Miisa Nuorgam julkaisi Twitterissä pitkän Hesarin päätoimittajalle lähettämänsä kirjeen, jossa mediakritiikin varjolla avautui tunnelmistaan ja käytti sanoja ”valtapositio” ja ”toiseuttava” niin kuin nykyään tehdään, kun itsestä puhutaan". :)

Villi veikkaukseni on, että tämäkin ketju on aloitettu juuri Miisa Nuorgamin inspiroimana...

Villi veikkauksesi on liian villi, ja menee metsään, että rytisee, niin kuin suurin osa muustakin pöljäilystäsi.
PYSYKÄÄ KOTONA.

Poissa kertsi

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 5742
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #16 : Elokuu 27, 2021, 14:32:13 »
Pistetään tähän kauhutarinoita Lapista. Samuli Paulaharju: Tunturien yöpuolta.
https://areena.yle.fi/audio/1-50389939

Kauhu- ja kummitustarinoita Lapista ja Ruijan rannoilta. Noin puolet saamelaistaustaisia, toinen puoli Ruijan suomalaisten juttuja. Käsittääkseni kaikki ovat alkuperäistä kansanperinnettä, jotka Paulaharju on muokannut novellimuotoon. Kummituksia, nekrofiliaa, manalaisia ja kirouksia. Onnelliset loput ovat kortilla. Reilua meininkiä siis!

Oma suosikkini on varmaankin kolttatarinaan perustuva Suongil, suuri noita. Tabu ja kuinka se rikotaan...
https://areena.yle.fi/audio/1-50389949

Jänniä juttuja noissa kuunnelmissa.

Vantus meren rannalla
Meriraukka ilmeisesti on jonkinlainen aave: "https://www.britannica.com/topic/apparas The Sami rawga and Finnish raukka or meriraukka, most likely from old Scandinavian draugr, are similar ghosts, in this case people who perished at sea and thus received no proper burial."

Saitu on kai jokin kala? Ja torkko?

Kaira ehkä on tässä Sompion kaira, paikka, selkonen tai asumaton laaja metsäseutu erityisesti Pohjois-Suomessa:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Kaira

Kraakku ehkä on varis? https://vastaukset.fi/q/Mit%C3%A4+tarkoittaa+kraakku (kraakunmarja = variksenmarja)
« Viimeksi muokattu: Elokuu 27, 2021, 14:47:49 kirjoittanut kertsi »
PYSYKÄÄ KOTONA.

Poissa Saares

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 2607
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #17 : Elokuu 27, 2021, 14:44:35 »
^
Koulukoti on ihan eri asia kuin asuntolakoulu.

Nykyisin toisen asteen opiskelijoille on koulutuskeskus, jossa voivat asua ja opiskella https://www.studentum.fi/koulutukset/saamelaisalueen-koulutuskeskus/

Sikäläisessä ja silloisessa puhe(arki)kielessä kuitenkin koulukoti. Eri asia byrokraattien virkakieli.

Poissa kertsi

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 5742
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #18 : Elokuu 30, 2021, 21:57:46 »
Pistetään tähän kauhutarinoita Lapista. Samuli Paulaharju: Tunturien yöpuolta.
https://areena.yle.fi/audio/1-50389939

Kauhu- ja kummitustarinoita Lapista ja Ruijan rannoilta. Noin puolet saamelaistaustaisia, toinen puoli Ruijan suomalaisten juttuja. Käsittääkseni kaikki ovat alkuperäistä kansanperinnettä, jotka Paulaharju on muokannut novellimuotoon. Kummituksia, nekrofiliaa, manalaisia ja kirouksia. Onnelliset loput ovat kortilla. Reilua meininkiä siis!

Aivan hitsin mielenkiintoinen sarja tarinoita. Eivät onneksi liiaksi pelottaneet. En kuitenkaan arvannut aloittaa kuuntelua mökillä (jossa yksin), vaan täällä kotona. Nyt sain kaikki kuunneltua läpi, ja kyllä kannatti. Kiitos vinkistä!

Uusi merkitys:
Rietas = piru.
PYSYKÄÄ KOTONA.

Poissa urogallus

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 1685
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #19 : Syyskuu 04, 2021, 00:50:09 »
[
Saitu on kai jokin kala? Ja torkko?


Saitu on seiti. Ja torkko on jonkunlainen täkyraksin ja/tai pohjaongen tapainen viritelmä.

Lainaus
"Monin paikoin pyydetään saitaa myös torvolla, uistimella, soutaen sitä niinkuin lantalainen lohikoukkuaan. Alattiovuonolla näkee heinäkuun päivinä miehien soutelevan torkoa tuon tuostakin nostaen kalan veneeseen. Pyssyjokelainen Porsangerilla soutaa torkoa, ja saattaa Varengin mieskin sitä pyytöä koetella. Koukun syöttänä on pyssyjokelaisella vain saidan suomunahkaa."

Samuli Paulaharju: Ruijan suomalaisia


Turskaa pyydettiin myös pohjaongella eli sitä juksattiin. Juksaaminen taisi olla pitkään pääasiallinen turskan kalastuskeino. Sikäli hyvä, että se vaati paljon työvoimaa mutta vähän välineitä.

Poissa kertsi

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 5742
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #20 : Syyskuu 06, 2021, 13:28:33 »
Jyrki Lehtolan kolumni: Näin kävi, kun some­vaikuttaja kohtasi muun maailman (IS):

"Koska koko aiheessa ei ole paljoakaan keskusteltavaa, keskustelu jatkuu. Seurin selitysten jälkeen Miisa Nuorgam julkaisi Twitterissä pitkän Hesarin päätoimittajalle lähettämänsä kirjeen, jossa mediakritiikin varjolla avautui tunnelmistaan ja käytti sanoja ”valtapositio” ja ”toiseuttava” niin kuin nykyään tehdään, kun itsestä puhutaan". :)

Villi veikkaukseni on, että tämäkin ketju on aloitettu juuri Miisa Nuorgamin inspiroimana...

Villi veikkauksesi on liian villi, ja menee metsään, että rytisee, niin kuin suurin osa muustakin pöljäilystäsi.

Aloin sitten katsomaan "Aaveen suosituksesta" Miisa Nuorgamin tv-ohjelmaa Katkeamaton, nyt on pari jaksoa katsottu. Saa nähdä, jatkanko loppuun asti.

Miisa menee Kautokeinoon (pohjoissaamelaisten tärkeä paikka, "pääkaupunki") opiskelemaan. 2. tai 3. jaksossa hän on osana opetusta kalastamassa siikoja verkolla, ja pöyristyy siitä, että norjansaamelaiset ja ruotsinsaamelaiset suhtautuvat elävän kalan suomustamiseen välinpitämättömästi, kun taas suomensaamelaisten kokemusmaailmassa olisi aivan vierasta tuottaa kipua tai olla kunnioittamatta saaliseläintä tai luontoa ylipäätänsä sillä tavoin.

(Sattumoisin näin tässä eräänä päivänä youtube-dokkarin Ruijanpallasta uistellen, jossa huippuvarusteltu suomalaiskaksikko saalistaa nykyään erittäin uhanalaisia ruijanpallaksia (miten tää taivutetaan, ruijanpaltaita?), joiden kanta on liikakalastuksen myötä romahtanut. Nämä kaksi pösilöä eivät tapa saalistaan, vaan jättävät sen minuuttikaupalla tukehtumaan hitaasti kuoliaaksi veneen pohjalla samalla kun pösilö ottaa itsestään videokuvaa tai juttelee naapuriveneen miehistön kanssa. Video on kuvattu vuonna 2015. En tiedä, oliko ruijanpallas jo tuolloin erittäin uhanalainen, mutta kivun tuottaminen saaliseläimelle on siitä huolimatta törkeää.)

Miisa tulee raskaaksi, ja alkaa pohtia, että hän tulee puhumaan lapselleen saamea. Hänen oma isänsä ei puhunut saamea Miisalle, mistä Miisa on suruissaan.
« Viimeksi muokattu: Syyskuu 06, 2021, 13:42:09 kirjoittanut kertsi »
PYSYKÄÄ KOTONA.

Poissa kertsi

  • Kantapeikko
  • ****
  • Viestejä: 5742
Vs: Saamelaiset ja Lappi
« Vastaus #21 : Syyskuu 12, 2021, 17:54:13 »
Samuli Paulaharjun muihinkin Lappi-aiheisiin ja varsinkin Lapin luontoon liittyviin kirjoituksiin (teos Sompio: Luiron korpien vanhaa elämää.) tässä luentaa:

https://areena.yle.fi/audio/1-4473701

Wikipedia kertoo Paulaharjusta:

"Paulaharju oli käsityönopettajana Oulun kuurojen koulussa, ja hän työskenteli myös Oulun museon hoitajana. Hän valmistui opettajaksi Jyväskylän seminaarista vuonna 1901. Seminaarin opettaja Yrjö Blomstedtin kehotuksesta Paulaharju alkoi kesäisin tehdä kansanperinteen keruumatkoja. Paulaharju muutti vuonna 1904 Ouluun, missä hän asui kuolemaansa saakka. Paulaharju tapasi ihmisiä, haastatteli heitä ja kirjoitti muistiin tuhansia sivuja vanhojen kertomuksia entisistä tavoista, taioista ja tapahtumista yli neljänkymmenen vuoden aikana. Paulaharju otti myös keruumatkoillaan runsaasti valokuvia, ja hän piirsi taidokkaasti kohteita ja vanhoja esineitä. Matkat hän teki vuodesta toiseen pääosin jalan – satoja, jopa tuhat kilometriä kesässä."
PYSYKÄÄ KOTONA.