Itämaiset uskonnot (buddhalaisuus, hindulaisuus jne.)

[Hiha]

Intian ja Iranin välillä kulkee joku jännä kulttuurinen raja. Animismista ja polyteismista on Intiassa samoin kuin idempänä Kiinassa kehitytty kohti monismia. Lähi-idässä ja Euroopassa uskonnot ovat yhä käytännössä dualistisia vaikka ne ovat olevinaan monoteistisia. Zarathustra jätti pitkät jäljet, tai voimallisen kirouksen, kuinka vaan. Pahan projisointi kategorisesti itsen ulkopuolelle on erittäin vahingollinen aate. Oppi johtaa järjettömyyksiin sekä selittäjänä että tavoitteen asettelussa.

Miksi Juudas petti Jeesuksen?

Silloin meni Saatana Juudakseen, jota kutsuttiin Iskariotiksi; hän oli yksi kahdestatoista opetuslapsesta. (Luuk. 22:3)

Miten sinne taivaaseen mennään?

Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme. Tämän katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana: – Kuolema on nielty ja voitto saatu. (1. Kor. 15:51–54)

Että semmoista. Kun lukee hindulaisia eepoksia, henki on vähän toinen. Ramayana kertoo kuinka Lankan kuningas Ravanan veljet yrittävät vakuuttaa hänet siitä, että Sitan, Raman vaimon, kaappaaminen on väärin ja tuhoisaa. Ravana tekee sen silti. Toinen veljistä, Vibhishana, hylkää maansa ja siirtyy Raman palvelukseen. Kumbhakarna puolestaan pysyy uskollisena ja sotii kaikin voimin, vaikka tietää että Rama on Vishnun avatar ja tilanne toivoton. Hän ei halua, että veli joutuu kuoleman valtakuntaan yksin. Molempia Ravanan veljistä pidetään moraalisesti moitteettomina. He vain seuraavat dharman eri puolia.

Mahabharatassa Pandavat, viisi veljestä, käyvät tuhoisan sodan serkkujaan Kauravia vastaan. Pandavien asia on oikea, mutta taistelussa he tekevät loppujen lopuksi kaikki mahdolliset koiruudet tappaessaan sukulaisensa ja molempien yhteiset ystävät. Kaikki Kauravat kaatuvat. Heillä on kuitenkin velipuoli, nimeltään Yuyutsu, joka jää henkiin, koska vaihtaa ennen taistelua puolta. Hänestä Pandavat olivat oikeassa ja Kauravat väärässä. Henkilöiden tekoja ja niiden etiikkaa voisi puida loputtomasti. Itse Krishna on Pandavien neuvonantaja. Hän ei osallistu taisteluihin, mutta toimii kuin trickster ja yllyttää veljeksiä jatkuvasti. Ehkä syystä että kaikkien karman pitää päästä toteutumaan.

Tarinat ovat tarinoita. Jotain niillä silti yritetään kertoa. Ihminen on hyvä keksimään perusteet mille tahansa. Liekö yhtään ihmistä joka olisi edes sinnepäin saanut itse valita mitä on oppinut?

[Norma Bates]

Yksi syy miksi uskon reinkarnaatioon onkin juuri se, että kehnonkin uskonnon vaikutuspiirissä voi toisinaan löytää poikkeusyksilöitä jotka mieluummin toteuttavat aitoa hyvää kuin tottelevat omia karkeimpia impulssejaan tai heimon tahtoa.

Näitä ihmisiä on vähän, koska kehitys elämä elämältä tiedostavampaan suuntaan on hidasta. K-uskonnon parissa ehkäpä Fransiscus Assisilainen oli ns. vanha sielu.

[Karikko]

Yksi syy miksi uskon reinkarnaatioon onkin juuri se, että kehnonkin uskonnon vaikutuspiirissä voi toisinaan löytää poikkeusyksilöitä jotka mieluummin toteuttavat aitoa hyvää kuin tottelevat omia karkeimpia impulssejaan tai heimon tahtoa.

Näitä ihmisiä on vähän, koska kehitys elämä elämältä tiedostavampaan suuntaan on hidasta. K-uskonnon parissa ehkäpä Fransiscus Assisilainen oli ns. vanha sielu.

Ei voi-mutta voihan uskoa.  Aitoa hyvää- ei ole olemassa, joten sitä ei voi löytää- sen aidon hyvän on määritellyt itsekäs ihminen..

[Norma Bates]

Yksi syy miksi uskon reinkarnaatioon onkin juuri se, että kehnonkin uskonnon vaikutuspiirissä voi toisinaan löytää poikkeusyksilöitä jotka mieluummin toteuttavat aitoa hyvää kuin tottelevat omia karkeimpia impulssejaan tai heimon tahtoa.

Näitä ihmisiä on vähän, koska kehitys elämä elämältä tiedostavampaan suuntaan on hidasta. K-uskonnon parissa ehkäpä Fransiscus Assisilainen oli ns. vanha sielu.

Ei voi-mutta voihan uskoa.  Aitoa hyvää- ei ole olemassa, joten sitä ei voi löytää- sen aidon hyvän on määritellyt itsekäs ihminen..

Itse en näe itsekkäänä arvostaa myös eläimiä. Paitsi tietysti jos arvostaa niitä vain pataan pantavina. Jokatapauksessa kristityille on ollut erityisen helppo saada muistinmenetys Raamatun lukemisen jälkeen, kun eivät noteeraa mitenkään että VT:ssa käskettiin vaalia maata. Ei tuhota sitä. Tämä toki nykyään on jo paremmin, mutta enpä usko että Fansiscuksen aikana pahemmin piitattiin eläimistä.

Lisäksi itse valittu köyhyys on myöskin epäitsekästä. Kunhan ei rehentele ja leuhki sillä.

[Karikko]

Yksi syy miksi uskon reinkarnaatioon onkin juuri se, että kehnonkin uskonnon vaikutuspiirissä voi toisinaan löytää poikkeusyksilöitä jotka mieluummin toteuttavat aitoa hyvää kuin tottelevat omia karkeimpia impulssejaan tai heimon tahtoa.

Näitä ihmisiä on vähän, koska kehitys elämä elämältä tiedostavampaan suuntaan on hidasta. K-uskonnon parissa ehkäpä Fransiscus Assisilainen oli ns. vanha sielu.

Ei voi-mutta voihan uskoa.  Aitoa hyvää- ei ole olemassa, joten sitä ei voi löytää- sen aidon hyvän on määritellyt itsekäs ihminen..

Itse en näe itsekkäänä arvostaa myös eläimiä. Paitsi tietysti jos arvostaa niitä vain pataan pantavina. Jokatapauksessa kristityille on ollut erityisen helppo saada muistinmenetys Raamatun lukemisen jälkeen, kun eivät noteeraa mitenkään että VT:ssa käskettiin vaalia maata. Ei tuhota sitä. Tämä toki nykyään on jo paremmin, mutta enpä usko että Fansiscuksen aikana pahemmin piitattiin eläimistä.

Lisäksi itse valittu köyhyys on myöskin epäitsekästä. Kunhan ei rehentele ja leuhki sillä.

On melko helppo valita köyhyys ihan itse varsinkin, jos on köyhä.

Itsestä (itsekyydestä) luopuminen onkin paljon vaikeampaa.

[Norma Bates]

Ultimaatumia epäitsekkyyttä olisi tietysti itsemurha. Kunhan ensin hoitaisi kamansa kierrätykseen, ettei perikunnalle tule riesaa. Mutta entä jos sattuisikin olemaan ihminen jonka olemassaolosta tulee olemaan enemmän hyötyä elävänä, kuin mätänevänä raatona. Mistä sen voi tietää.

[Karikko]

Ultimaatumia epäitsekkyyttä olisi tietysti itsemurha. Kunhan ensin hoitaisi kamansa kierrätykseen, ettei perikunnalle tule riesaa. Mutta entä jos sattuisikin olemaan ihminen jonka olemassaolosta tulee olemaan enemmän hyötyä elävänä, kuin mätänevänä raatona. Mistä sen voi tietää.

Ei sekään itsemurha on itsekäs teko, ei taatusti ajatella läheisiä, miltä heistä tuntuu ja syyttävätkö he itseään.

Mitään epäitsekästä, tuskin on olemassa, joten ei ehkä kannata sitä siltä kantilta edes ajatella. Eletäänhän tässä maailmassa- maailman ehdoilla ja siihen on sopeuduttava-

[Toope]

Lisäksi itse valittu köyhyys on myöskin epäitsekästä. Kunhan ei rehentele ja leuhki sillä.

Rahattomana hyväntekijänä voit auttaa ihmisiä, mutta lopulta miljanöörinä voisit auttaa paljon useampia henkilöitä?
Autat omistasi, vai autatko omastasi, toki?
En minäkään rajoita omaa syömistäni..

[Norma Bates]

Ultimaatumia epäitsekkyyttä olisi tietysti itsemurha. Kunhan ensin hoitaisi kamansa kierrätykseen, ettei perikunnalle tule riesaa. Mutta entä jos sattuisikin olemaan ihminen jonka olemassaolosta tulee olemaan enemmän hyötyä elävänä, kuin mätänevänä raatona. Mistä sen voi tietää.

Ei sekään itsemurha on itsekäs teko, ei taatusti ajatella läheisiä, miltä heistä tuntuu ja syyttävätkö he itseään.

Mitään epäitsekästä, tuskin on olemassa, joten ei ehkä kannata sitä siltä kantilta edes ajatella. Eletäänhän tässä maailmassa- maailman ehdoilla ja siihen on sopeuduttava-

Kyllähän sitä aina länkytetään että olipas itsekästä tappaa itsensä ja yhyy byhyy, kun kukaan ei ole piitannut tyypistä paskaakaan hänen eläessään. Ei voi vaatia elämään väkisin, jos kukaan ei millään tavalla ilmoita iloitsevansa että kiva kun elät. Minusta ne ne vasta itsekkäitä ihmisiä ovat jotka suuttuvat kuolleelle ja naukuvat kuinka hankalaksi nyt menikään kun se meni itsensä tappamaan, tai muutoin heittämään veivinsä.

Itse jos päättäisin päättää päiväni kirjoittaisin toki viestin asiasta. Selittäisin että nyt ei vaan jaksa enää sinnitellä kun missään ei ole mitään järkeä. Tai jos syöpä söisi sisikuntaa, kirjoittaisin että en kestä kärsimystä, hastalavista.

[Norma Bates]

Lisäksi itse valittu köyhyys on myöskin epäitsekästä. Kunhan ei rehentele ja leuhki sillä.

Rahattomana hyväntekijänä voit auttaa ihmisiä, mutta lopulta miljanöörinä voisit auttaa paljon useampia henkilöitä?
Autat omistasi, vai autatko omastasi, toki?
En minäkään rajoita omaa syömistäni..

Aika harvaa rikasta taitaa se auttaminen kiinnostaa. Jonkin tutkimuksen mukaan rikastuvalla ihmisellä on taipumus alkaa onnittelemaan itseään siitä että on parempi ihminen, kun on näin rikas. Ja sitten hän alkaa dissaamaan muita ihmisiä, ja syyttämään näitä siitä että nämä eivät menesty, vaikka "jokainen on oman onnensa seppä".

[Toope]

Aika harvaa rikasta taitaa se auttaminen kiinnostaa. Jonkin tutkimuksen mukaan rikastuvalla ihmisellä on taipumus alkaa onnittelemaan itseään siitä että on parempi ihminen, kun on näin rikas. Ja sitten hän alkaa dissaamaan muita ihmisiä, ja syyttämään näitä siitä että nämä eivät menesty, vaikka "jokainen on oman onnensa seppä".

Aijaa? USA:ssa lukemattomat kulttuurikeskukset ja sosiaaliset terveyskeskukset tms. toimivat yksityisillä lahjoituksilla.
Tiedät kai sen, että USA:ssa pääsyhintana seurapiireihin on usein isot lahjoitukset hyväntekeväisyyteen?

[Norma Bates]

Aika harvaa rikasta taitaa se auttaminen kiinnostaa. Jonkin tutkimuksen mukaan rikastuvalla ihmisellä on taipumus alkaa onnittelemaan itseään siitä että on parempi ihminen, kun on näin rikas. Ja sitten hän alkaa dissaamaan muita ihmisiä, ja syyttämään näitä siitä että nämä eivät menesty, vaikka "jokainen on oman onnensa seppä".

Aijaa? USA:ssa lukemattomat kulttuurikeskukset ja sosiaaliset terveyskeskukset tms. toimivat yksityisillä lahjoituksilla.
Tiedät kai sen, että USA:ssa pääsyhintana seurapiireihin on usein isot lahjoitukset hyväntekeväisyyteen?

Voi olla, mutta eipä vaan näytä lahjoitukset riittävän kun porukkaa kumminkin asuu kadulla, ja sairaalastakin kotiutetaan vaikka katuojaan.

[Toope]

Toimiiko siis huonommin kuin meidän terveyskeskusjärjestelmämme?

[Karikko]

Ultimaatumia epäitsekkyyttä olisi tietysti itsemurha. Kunhan ensin hoitaisi kamansa kierrätykseen, ettei perikunnalle tule riesaa. Mutta entä jos sattuisikin olemaan ihminen jonka olemassaolosta tulee olemaan enemmän hyötyä elävänä, kuin mätänevänä raatona. Mistä sen voi tietää.

Ei sekään itsemurha on itsekäs teko, ei taatusti ajatella läheisiä, miltä heistä tuntuu ja syyttävätkö he itseään.

Mitään epäitsekästä, tuskin on olemassa, joten ei ehkä kannata sitä siltä kantilta edes ajatella. Eletäänhän tässä maailmassa- maailman ehdoilla ja siihen on sopeuduttava-

Kyllähän sitä aina länkytetään että olipas itsekästä tappaa itsensä ja yhyy byhyy, kun kukaan ei ole piitannut tyypistä paskaakaan hänen eläessään. Ei voi vaatia elämään väkisin, jos kukaan ei millään tavalla ilmoita iloitsevansa että kiva kun elät. Minusta ne ne vasta itsekkäitä ihmisiä ovat jotka suuttuvat kuolleelle ja naukuvat kuinka hankalaksi nyt menikään kun se meni itsensä tappamaan, tai muutoin heittämään veivinsä.

Itse jos päättäisin päättää päiväni kirjoittaisin toki viestin asiasta. Selittäisin että nyt ei vaan jaksa enää sinnitellä kun missään ei ole mitään järkeä. Tai jos syöpä söisi sisikuntaa, kirjoittaisin että en kestä kärsimystä, hastalavista.

Niin, onhan se toisen poismenon arvostelu myös itsekästä, mikäpä ei olisi.
Kaikenlainen valittaminen on tietenkin itsekästä, oli näennäinen syy mikä hyvänsä. Itsehän siinä valittaa.

Elämän pakeneminen epätoivoisessa tilanteessa nopeuttaa vain sitä kärsimystä (sen kärsimyksen päättymistä), mutta onhan paljon sellaisia, jotka saavat jonkin "päähänpiston" kuvitellussa toivottomuuden tilassa ja ohjaavat autonsa väärälle kaistalle-  joskus on käynyt niin, että jääkin henkiin, eikä enää vammaisena edes suunnittele samanlaista tekoa.

[Norma Bates]

Se toki on erinomaisen itsekästä ettei välitä poistumistien valitessaan siitä onko siitä vahinkoa muille. Juurikin tuollainen äkillinen rekkaa päin ajo. Ikuinen trauma rekan kuskille. Tai sitten itsemurha suoritetaan niin että toisetkin vammautuvat. Parempiakin keinoja poistumiseen on.