Vaikeaa olla suvaitsevainen ja muita kanssakäymisen ongelmia

[Xantippa]

Mutta itsessään asia on kyllä suomalaisittain kovin tuttu. Ei ole yksi eikä kaksi suomalaista kriitikkoa, jotka ovat kovasti pahastuneet ja masentuneet siitä, että muut kritisoivat heidän kritiikkiään. Eniten asia taisi vaivata jossain seitkytluvulla, kun kriitikot koettivat kansaa valistaa, mikä on hyvää taidetta ja hyvää viihdettä ja mikä aivan ala-arvoista ja siitä huolimatta kansa vain katseli uunoja.

Tuossa on muuten kohta, jossa oma suvaitsevaisuuteni on ollut iät ajat koetuksella. En pidä pahana, että kriitikko tai muu asianharrastaja kehuu ja mainostaa ja saa katsomaan vaikka Teuvo Tulion mestariteoksen Sensuela. Mutta miksi ihmeessä pitäisi sulkea silmät ja korvat ja kulkea leffateatterin ohi silloin kun siellä esitetään Uuno Turhapuro? Siksikö, että 600 000 katsojaa ei voi olla kuin väärässä? Positiivisen mainonnan ymmärrän, mutta negatiivinen ei ole koskaan istunut aivoon.

Olettaisin, että juuri näin: ei sitä saa olla koskaan vaan viihteellä, täysin mauton ja aivan asiaton, vaan koko ajan  pitää muistaa otsa kurtussa olevansa nykyaikaisen, modernin ajan syvällinen ja joka suuntaan korrekti olento, jonka vastuulla suorastaan on kritisoida ja muuttaa heitä, jotka eivät tätä koko ajan muista.

On selvää, että joku huorittelu tai vihapuhe suljetussakin ryhmässä on paheksuttavaa, ei-toivottavaa ja erittäin typerää. Mutta onko se tosiaan yksilön vastuulla taistella tätä ilmiötä vastaan, ei minusta.

T: Xante

[kertsi]

Turhapuroja minun on vaikea suvaita, koska ne muistaakseni ovat niin sovinistisia. Varsinkin Speden hahmo. Ylipäätänsä suvaitsemattomuutta ja ihmisvihaa ja naisvihaa on vaikea suvaita. Ja Spede Pasasta: https://www.is.fi/viihde/art-2000008671001.html

[a4]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

[Xantippa]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

Totta, että Peterin tilanne ja tapaus on aivan suoraan verrannollinen.

T: Xante

[a4]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

Totta, että Peterin tilanne ja tapaus on aivan suoraan verrannollinen.

T: Xante

Mielestäni on siinä mielessä että Peterkin kritisoi ansiokkaasti ympäristönsä vinoutunutta tai epäilyttävää toimintaa, itselleen vaikeuksia aiheuttaen.

[Xantippa]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

Totta, että Peterin tilanne ja tapaus on aivan suoraan verrannollinen.

T: Xante

Mielestäni on siinä mielessä että Peterkin kritisoi ansiokkaasti ympäristönsä vinoutunutta tai epäilyttävää toimintaa, itselleen vaikeuksia aiheuttaen.

Peterin mielestä vinoutunutta ja epäilyttävää. Muiden mielestä ikäkauteen ja tilanteeseen kuuluvaa harmitonta toimintaa. Peter siis kritisoi muun oppilasjärjestön vapaa-ajanviettotapoja ja tästä johdosta he suivaantuivat Peteriin ja vttuilivat epäasiallisesti Peterin selän takana.

Jos sinun symmetriasi taipuu pitämään tätä millään tavalla verrannollisena henkensä uhalla diktaattorihallinnon vastustamiseen, se on tietysti sinun suhteellisuuden tajuasi.

Ansiokkaasti taas ei voida millään mittarilla todeta Peterin toimineen, sillä hän ei saanut aikaan mitään muutosta, ainoastaan omat vaikeutensa.

T: Xante

[Toope]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

On olemassa hyvää feminismiä ja turhaa feminismiä.

[Toope]

Turhapuroja minun on vaikea suvaita, koska ne muistaakseni ovat niin sovinistisia. Varsinkin Speden hahmo. Ylipäätänsä suvaitsemattomuutta ja ihmisvihaa ja naisvihaa on vaikea suvaita. Ja Spede Pasasta: https://www.is.fi/viihde/art-2000008671001.html

Huumoria on, naisia saa pilkata, kuten miehiäkin. Joskus ihan aiheesta.
Homoja ja transsujakin saa pilkata, joskus ihan tarpeellistakin.

[Toope]

Mutta itsessään asia on kyllä suomalaisittain kovin tuttu. Ei ole yksi eikä kaksi suomalaista kriitikkoa, jotka ovat kovasti pahastuneet ja masentuneet siitä, että muut kritisoivat heidän kritiikkiään. Eniten asia taisi vaivata jossain seitkytluvulla, kun kriitikot koettivat kansaa valistaa, mikä on hyvää taidetta ja hyvää viihdettä ja mikä aivan ala-arvoista ja siitä huolimatta kansa vain katseli uunoja...

Luin juuri tuon Heikinheimon "Mätämunan muistelmat", jossa älykäs (sosiaalisesti häiriintynyt) kaveri ei sopeudu yhteiskuntaan ja kirjoittaa paljastuskirjan paeten kritiikiltä tappaen itsensä. Kaveri ei ollut niin tärkeä, mitä narsismissaan kuvitteli olevansa.

Hyvää kuvausta Heikinheimo toki välillä antoi. Kulttuuriporukka on osin rappioitunutta. Selkäänpuukottajia ja hyväksikäyttäjiä löytyy. Heitä samankaltainen valtamedia haluaa kommentoijiksi yhteiskunnallisiin keskusteluihin.

[a4]

Nostan hattua myös niille iranilaisille, jotka osoittivat mieltään oman henkensä uhalla maassaan.

Totta, että Peterin tilanne ja tapaus on aivan suoraan verrannollinen.

T: Xante

Mielestäni on siinä mielessä että Peterkin kritisoi ansiokkaasti ympäristönsä vinoutunutta tai epäilyttävää toimintaa, itselleen vaikeuksia aiheuttaen.

Peterin mielestä vinoutunutta ja epäilyttävää. Muiden mielestä ikäkauteen ja tilanteeseen kuuluvaa harmitonta toimintaa. Peter siis kritisoi muun oppilasjärjestön vapaa-ajanviettotapoja ja tästä johdosta he suivaantuivat Peteriin ja vttuilivat epäasiallisesti Peterin selän takana.

Jos sinun symmetriasi taipuu pitämään tätä millään tavalla verrannollisena henkensä uhalla diktaattorihallinnon vastustamiseen, se on tietysti sinun suhteellisuuden tajuasi.

Ansiokkaasti taas ei voida millään mittarilla todeta Peterin toimineen, sillä hän ei saanut aikaan mitään muutosta, ainoastaan omat vaikeutensa.

T: Xante

Minä en ainakaan pidä harmittomana paloittelumurha-juomalauluja etenkään yliopiston riennoissa, enkä tappamisella vitsailua yliopisto-opiskelijoiden suljetuissakaan keskusteluissa. Ansionaan pidän myös kritisoimansa nettikameran poistamista.
Iranissa tavoitteet ja seuraukset ovat vain astetta isommat.
Vaikka sielläkin löytyy kritisoijista pöyristyjiä.

[Xantippa]

Minä en ainakaan pidä harmittomana paloittelumurha-juomalauluja etenkään yliopiston riennoissa, enkä tappamisella vitsailua yliopisto-opiskelijoiden suljetuissakaan keskusteluissa. Ansionaan pidän myös kritisoimansa nettikameran poistamista.
Iranissa tavoitteet ja seuraukset ovat vain astetta isommat.
Vaikka sielläkin löytyy kritisoijista pöyristyjiä.

Maailmasta näemmä on tosiaankin paennut semmoinen juttu kuin suhteellisuuden taju.

Se on myös näemmä korvattu auktoriteettien ihailulla, kuten kuvitelmalla, että yliopistossa opiskeleminen jotenkin korottaisi ihmisen sivistystasoa automaattisesti - tai ainakin sen pitäisi korottaa.

Edelleen jos mauttomuudesta puhutaan, minusta sitä edustaa se, että jonkun yliopiston opiskelijärjestön kekkereistä mielensä pahoittanutta verrataan millään tavalla Iranin tapahtumiin tai niiden kokijoihin.

T: Xante

[Hiha]

Minä en ainakaan pidä harmittomana paloittelumurha-juomalauluja etenkään yliopiston riennoissa, enkä tappamisella vitsailua yliopisto-opiskelijoiden suljetuissakaan keskusteluissa. Ansionaan pidän myös kritisoimansa nettikameran poistamista.
Iranissa tavoitteet ja seuraukset ovat vain astetta isommat.
Vaikka sielläkin löytyy kritisoijista pöyristyjiä.

Koska olet näköjään tarkemmin perehtynyt sekä Helsingin yliopiston että Iranin tilanteeseen, voisitko esittää tuoreimmat luvut? Mikä on tämänhetkinen kuolleiden määrä yliopistolla? Entä loukkaantuneiden? Viranomaisten pahoinpitelemien? Epämääräiseksi ajaksi pidätettyjen? Millaiset tuomiot heitä uhkaavat? Kuinka moni on tuomittu kuolemaan? Entä vastaavat luvut Iranista?

Kovasti haluaisin oppia millainen ero on astetta isompi.

[Toope]

Minä en ainakaan pidä harmittomana paloittelumurha-juomalauluja etenkään yliopiston riennoissa, enkä tappamisella vitsailua yliopisto-opiskelijoiden suljetuissakaan keskusteluissa. Ansionaan pidän myös kritisoimansa nettikameran poistamista.
Iranissa tavoitteet ja seuraukset ovat vain astetta isommat.
Vaikka sielläkin löytyy kritisoijista pöyristyjiä.

Maailmasta näemmä on tosiaankin paennut semmoinen juttu kuin suhteellisuuden taju.

Se on myös näemmä korvattu auktoriteettien ihailulla, kuten kuvitelmalla, että yliopistossa opiskeleminen jotenkin korottaisi ihmisen sivistystasoa automaattisesti - tai ainakin sen pitäisi korottaa.

Edelleen jos mauttomuudesta puhutaan, minusta sitä edustaa se, että jonkun yliopiston opiskelijärjestön kekkereistä mielensä pahoittanutta verrataan millään tavalla Iranin tapahtumiin tai niiden kokijoihin.

Itse olen sitä yliopistoporukkaa, joka pitää yliopistoa suurelta osana (huonona) vitsinä. Turhaa wapautta, turhaa näennäisopetusta, liikaa wokea ja ääliöhumanismia. Ei yliopiston tule noin toimia. Yliopiston tulisi sivistää, ei politisoida opiskelijoita.

Kun annat autoritaariselle vasemmistolle pikkusormen...

[Hiha]

Itse olen sitä yliopistoporukkaa, joka pitää yliopistoa suurelta osana (huonona) vitsinä. Turhaa wapautta, turhaa näennäisopetusta, liikaa wokea ja ääliöhumanismia. Ei yliopiston tule noin toimia. Yliopiston tulisi sivistää, ei politisoida opiskelijoita.

Sieltähän tuli kulttuuripoliittinen linjaus. Näitä asioita EI SAA OLLA Toopen yliopistossa:

• akateeminen vapaus
• opetustyö
• suvaitsevaisuus
• humanismi

Okei. Katsotaanpa mikä on sen vastakohta:

• ei vapautta
• ei opetusta
• suvaitsematon
• epähumaani

Mutta, sehän on... romanialainen orpokoti!

Toope vertaili akatemioita sivustollamme ja löysi itselleen sopivan. Onnea Toope!

[a4]

Minä en ainakaan pidä harmittomana paloittelumurha-juomalauluja etenkään yliopiston riennoissa, enkä tappamisella vitsailua yliopisto-opiskelijoiden suljetuissakaan keskusteluissa. Ansionaan pidän myös kritisoimansa nettikameran poistamista.
Iranissa tavoitteet ja seuraukset ovat vain astetta isommat.
Vaikka sielläkin löytyy kritisoijista pöyristyjiä.

Maailmasta näemmä on tosiaankin paennut semmoinen juttu kuin suhteellisuuden taju.

Se on myös näemmä korvattu auktoriteettien ihailulla, kuten kuvitelmalla, että yliopistossa opiskeleminen jotenkin korottaisi ihmisen sivistystasoa automaattisesti - tai ainakin sen pitäisi korottaa.

Edelleen jos mauttomuudesta puhutaan, minusta sitä edustaa se, että jonkun yliopiston opiskelijärjestön kekkereistä mielensä pahoittanutta verrataan millään tavalla Iranin tapahtumiin tai niiden kokijoihin.

T: Xante

Käytin Irania ääriesimerkkinä siitä mihin suuntaan yhteiskunta menee kun omasta hyvinvoinnistaan kiinnostuneet odottavat muiden hoitavan kansalaisyhteiskunnan kriittisen kehittämisen tai että kehitystä tapahtuisi automaattisesti. Rohkeat koulutetut nuoret Iranissakin ovat olleet barrikadeilla herättelemässä maataan kansalaisyhteiskunnaksi jossa kaikilla olisi parempi olla.

Päinvastoin, kritisoin juuri sitä että kuvitellaan yliopistossa opiskelemisen jotenkin automaattisesti korottavan ihmisen sivistystasoa. Kyllä sen eteen edelleenkin pitää tehdä työtä myös yliopistossa, eli kasvattaa ja tukea opiskelijoissaan valveutunutta kriittisyyttä.

Paloittelumurha-laulujen opiskelijakekkereistä on lyhyt matka kaikki naiset ovat huoria-yhteishuutojen opiskelijakekkereihin ja naisvihamieliseksi kasvatetusta koulutetusta eliitistä on lyhyt matka Iranin äärivanhoilliseen yhteiskuntaan.