Seksuaalirikoksista Suomessa

[-:)lauri]

 

Piehtarointikurjuuttaan jakaville tätinaisille (Xante, Safiiri, Hömppähöpinä, Kertsi tms.) vaihtoehtoista näkökulmaa

[Kopek]

Olen luullut, että pöhinä on entinen sepe susi. No, sama kai se.

[Xantippa]

Piehtarointikurjuuttaan jakaville tätinaisille (Xante, Safiiri, Hömppähöpinä, Kertsi tms.) vaihtoehtoista näkökulmaa

Kurjuuttaan täällä kyllä ovat jakaneet valkoiset heteromiehet, jotka ovat Suomenkin sorretuin ryhmä ja nyt sorretaan lisää, kun panemiseenkin tarvitsee alkaa kysyä lupaa, väärien syytöksien uhka niskassa.

T: Xante

[safiiri]

Kuten "kertsi" sanoi edellä, meillä uskalletaan kyseenalaistaa lestadiolaisten tms. toimintaa, joissa esiintyy myös hyväksikäyttöä. Meillä vaan ei ole juuri rohkeutta puuttua noiden kehitysmaakansalaisten kulttuurisiin toimintoihin, kuten somalityttöjen "lomat" kotimaissa, jossa heitä silvotaan.

Myös poikien silpominen on yleistä tietyissä ryhmissä, tulisi kieltää sekin.

ps. Tosin "kertsi" demonisoi lestoja. He ovat huomattavasti vähemmän edustettuja seksuaalirikostilastoissamme kuin esim. muslimisiirtolaiset.

Tota...on ihan inasen noloa kehuskella lestadiolaisten vähäisellä määrällä seksuaalirikostilastoissa, kun vastaa viestiin, jossa viitataan heidän toimintamalliinsa, jossa lestadiolaisyhteisö nimenomaisesti estää seksuaalirikosten ilmituloa, tekee niistä ilmoittamisen mahdottomaksi, rankaisee seksuaalirikoksen uhria ja pyrkii "käsittelemään" ilmiön oman yhteisön sisällä siten, ettei asia ei koskaan päädykään niihin tilastoihin (koska sitä ei koskaan tutkita oikeusjärjestelmämme piirissä).

[kertsi]

^
Lestoilla on eräs ilmiö, jonka oikeaa nimeä en muista, joten kutsun sitä maallikkoripiksi. Lestojen mielestä oikeaa Pyhää Henkeä ei ole liikkeen ulkopuolella, joten edes esim. heidän "leipäpapeiksi" haukkumansa ei-lestat evlut papit eivät kelpaa ripin vastaanottajaksi, vaan vastaanottajan pitää olla omasta uskonlahkosta. Ei tarvitse edes olla saarnaajaveli se rippi-isäkseen valittu. Tätä maallikkorippiä on sitten perverssisti käytetty väärin nimenomaan seksuaalirikoksista, ja päästy tällä lailla kuin koira veräjästä:

Kun seksuaalirikollinen muka katuvaisena pyytää anteeksi uhriltaan ottaen siis uhrinsa rippi-isäkseen, uhrilla ei ole muuta mahdollisuutta kuin saarnata "Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi". Muuten uhri itse syyllistyy syntiin, ja riskeeraa iankaikkisen elämänsä, ja/tai joutuu (ikuiseen?) kidutukseen tulisessa järvessä kuolemansa jälkeen. Se, mikä on kerran anteeksi annettu tällä lailla, sitä ei saa alkaa em. ikuisen kidutuksen uhalla myöhemmin kaivelemaan, eikä siitä varsinkaan saa tehdä rikosilmoitusta, ainakaan ennen ei saanut. En tiedä, onko käytäntö muuttunut nykyään, mutta epäilen että ei ole.

Tässä aihetta koskeva artikkeli Kirkko ja Kaupungissa:
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/ripin-vaarinkaytto-on-suojannut-pedofiileja-lestadiolaisuudessa#9d921b96

[Karikko]

Syyttäjä lähti ajamaan asiaa lastesuojelulain perusteella, koska asianosaiset olivat alaikäisiä. He itsehän eivät sitä oikeustoimea halunneet.

Mistä tiedät, oletko jutellut syyttäjän kanssa? Lastensuojelulaki ei voi olla perusteena, koska tytöt olivat 17-vuotiaita, eli siis yli 16 v suojaiän.

Tämä linkki on jo annettu, missä kerrotaan, minkä vuoksi syyttäjä siis vei asian hoviin

Syyttäjän mukaan käräjäoikeus ei huomioinut oikeudellisessa arvioinnissa "lainkaan" Hirviniemen "seksuaalisävytteisiä puheita" eikä riittävästi tyttöjen vastustelua.

– Käräjäoikeuden tuomioon ei ole juurikaan kirjattu sitä, mitä molemmat asianomistajat ovat yhtenäisesti kertoneet Hirviniemen useista seksuaalisävytteisestä puheista (iän kysyminen asianomistajilta, asianomistajien pyytäminen saunaan, "ei saa munaa seisomaan"), syyttäjän valituksessa lukee.

https://www.is.fi/viihde/art-2000006772688.html


Sinä poikahan et yleensäkään näistä linkeistä ja niissä lukevista asioista tosin piittaa, vaan teet ihan omat tulkintasi, joissa ihailtavan tiukasti pitäydyt.

T: Xante

No alaikäisyys kaiketi on melkolailla sama asia, lapsiahan suojellaan. Mitä lakia syyttäjä sitten on käyttänyt tuossa jutuss- tiedätkö sinä?
>>

Poistuttuaan Hirviniemen luota tytöt olivat soittaneet hätänumeroon, koska heille oli tullut ahdistava olo. Poliisi jututti tytöt ja päätti tehdä asiasta rikosilmoituksen, koska tytöt olivat alaikäisiä. Poliisi kävi tapaamassa samana yönä myös Hirviniemeä.

...

Asianomistajat eivät vaatineet Hirviniemelle rangaistusta tai korvauksia, eivätkä he olisi halunneet asiaa vietävän oikeuteen.

Tyttöjen alaikäisyyden vuoksi syyttäjällä oli syyteoikeus ja hän vei asian oikeuteen

[kertsi]

Piehtarointikurjuuttaan jakaville tätinaisille (Xante, Safiiri, Hömppähöpinä, Kertsi tms.) vaihtoehtoista näkökulmaa

Vaihtoehtoinen näkökulma seksuaalirikoksiin Suomessa on siis mielestäsi kiihkeä kuuma vapaaehtoinen seksi? On sulla kajahtaneet jutut.

Kuules nyt typykkä (vrt. haukut Hömppää tätinaiseksi), miksi haluat puhua keskustelijoista sen sijaan, että keskustelisit keskustelun aiheesta? Ahdistaako keskustelu seksuaalirikoksista sinua? Miksi? Kolkuttaako ehkä omatuntosi? Vai oletko hakemassa tästä keskustelusta vain runkkumateriaalia? Iskikö defenssit päälle? Vai miksi typerehdit tuolla lailla?

[Norma Bates]

Piehtarointikurjuuttaan jakaville tätinaisille (Xante, Safiiri, Hömppähöpinä, Kertsi tms.) vaihtoehtoista näkökulmaa

Onko yhdenkään miehen mieleen juolahtanut että näistä asioista puhuessa olennainen pointti voisi olla vahva oikeudenmukaisuuden hinku? Se nyt ei vaan kertakaikkiaan tunnu näin naisena oikealta eikä oikeudenmukaiselta että jotkut miehet (ja varmasti jotkut naisetkin, mutta kukaan ei ole tällä saitilla ilmoittautunut sen sortin naiseksi) sotkevat jotenkin iloisesti keskenään normaalin, molempien osapuolten nautinnolliseksi kokeman seksin, ja ahdistavan vallankäyttötilanteen jossa toinen yksilö pakottaa toisen olemaan oman nautintonsa välikappaleena.

Olen itse joskus psykologisoinut omaa elämääni sillä tavalla että koska haluan ja himoitsen ihan tietynlaisia miehiä, niin elämä tai miehet sen minulle vielä kostaa että kehtaan tahtoa, toivoa ja haluta omapäisesti jotain tiettyä, mutta en kaikkia miehiä kaikkialla kaiken aikaa. Ja rangaistukseksi sitten joku oksettava tyyppi tulee ja näyttää ne närhen munat, että ei minulla ole minkäänlaista oikeutta haluta mitään hyvää itselleni.

Sama pelko taitaa olla eri asioissa läsnä yhtälailla. Ei meinaa uskaltaa toivoa mitään hyvää itselleen, koska niin moneen kertaan on nähnyt että toiveet ne jää vain toiveiksi, ja sitten sattuu jotain ikävää, vähän kuin rangaistukseksi siitä että haluan iloa elämääni.

Ehkei tämmöisiä tuntemuksia olisi, jos ei olisi sitä vanhan liiton naisväkeä joka on syyllistymiseen kasvatettu. Jos minä olisin mies, niin ei tulisi varmaan pieneen mieleenkään että minulla ei olisi oikeutta toivoa ja haluta nautintoja, iloja, onnea ja rakkautta itselleni. Jos olisin nettimies, uikuttaisin, jäkättäisin, mäkättäisin ja riekkuisin netissä miten vittumaisia ämmät ovat kun eivät anna toosaa. Sitten ihailisin jotain Three Kings -tyyppisiä paskapäitä jotka keikkuvat jossain raiskauksen borderline -tilanteissa tuon tuostakin kun metsästävät jotain bimbompia tapauksia panopuiksi. Ja jos ei ole tarpeeksi bimbo, niin sitten livautetaan vähän tyrmäystippoja drinksuun, niin kyllä se siitä.

Tai sitten en. Ehkä olisinkin homo, ja sitten ruikuttaisin siitä että kun en saa munaa, uih.

[Kopek]

Miksi muslimien mollaaminen voidaan katsoa rasismiksi ja kansanryhmää vastaan kiihottamiseksi ja uskonrauhan rikkomiseksi ja mitä kaikkea keksitäänkin, mutta lestadiolaisia saa lyödä kuin vierasta sikaa, ja yleisö sen kuin hymisee tyytyväisyydestä. Siksikö, että muslimien loukkaamisesta voi seurata kaulojen katkomisia ja pommien pauketta, mutta "lestat" vain vetäytyvät kuoreensa.

Halla-aho on saanut tuomion muslimeja loukkaavista kirjoituksistaan. On mielenkiintoista, että hän on kirjoittanut hyvin myönteiseen sävyyn, lähes ihailevasti, lestadiolaisista. Hänen omatkin elämäntapansa ovat vähän "lestadiolaiset". Onhan hänellä monta lasta, joista yksi on syntynyt syrjähypyn seurauksena. Avioliitto on kestänyt.

https://www.halla-aho.com/scripta/fundamentalismista_ja_muusta.html

Eräässä toisessa blogijutussaan Halla-aho kirjoitti seuraavaa:

Pohjanmaan matkoillani olen oppinut arvostamaan lestadiolaisia. Osittain tämä liittyy siihen, että heillä on paljon lapsia ja että he ovat yhteiskunnan kannalta "kunnollisia" ihmisiä, jotka eivät häiritse muita. Mutta osittain pidän heistä siksi, että vaikka he ovat huumorintajuttomia änkyröitä ja punaniskoja, heidän uskontonsa ei ole genitaaliuskonto. He pukeutuvat kesäisin sortseihin ja hikisiin, naisten tapauksessa avokaulaisiin t-paitoihin kuten kaikki muutkin. Globaalista perspektiivistä katsoen tämä ei ole fundamentalistiuskovaisille tyypillistä. Lestadiolaiset ovat virkistäviä, koska heille musta aukko ei genitaaliuskontojen harjoittajista poiketen ole naisen sukuelin vaan viina.

Äidin puolen sukulaiseni ovat suurimmaksi osaksi lestadiolaisia. En pidä heihin mitään yhteyttä. Kyseessä ei ole sukuviha vaan se, että en ole koskaan kunnolla tuntenut näitä ihmisiä. Yksi serkuistani, jota häntäkään en ole tavannut kuin yhden kerran ollessani 11-vuotias, näyttää olevan Facebook-kaverini. Hän asuu Ruotsissa.

Vuonna 2009 järjestettiin sukukokous, jossa tapasin osan serkuistani. Jotain sukutuntemuksestani kertoo se, että en edes tiedä serkkujeni lukumäärää enkä nimiä tuota FB-kaveria ja hänen veljeään lukuun ottamatta. Seuraavan kerran tapasin osan näistä äidin puolen sukulaisistani tätini hautajaisissa muutamaa vuotta myöhemmin. Lestadiolaisuus näkyy heistä siten, että he ovat jotenkin "omaa sakkiaan". He tervehtivät toisiaan lestadiolaisella tervehdyksellä ja suhtautuvat meihin ulkopuolisiin... no, ulkopuolisina. Ei tuollaisen porukan kanssa kiinnosta olla yhteydessä. Osittain on kyllä kyse myös omasta laiskuudestani ja välinpitämättömyydestäni, koska yksi serkuistani - erään kaupungin kaupunginarkkitehti - oli hyvin ystävällinen ja toivotti käymään kylässä, kun hänen kulmillaan liikumme. No, ei ole tullut käytyä. Hän on koulutetuimpia serkuistani ja hän vaikutti jotenkin vähemmän lestadiolaiselta kuin jotkut muut. Todennäköisesti hän kuitenkin myös edusti aatetta. Onhan lestadiolaisissakin eroja niin kuin kaikissa muissakin. Jotkut ovat enemmän fundamentalisteja ja jotkut vapaamielisempiä.

Valtava määrä lapsia noilla tyypeillä enimmäkseen oli. Otin salaa videokuvaa yhdestä neljäntoista lapsen äidistä aivan vain uteliaisuudesta ja sen vuoksi, että hänestä ei olisi ikinä arvannut, että hänellä on niin monta lasta. Varmaan se olisi näkynyt, jos tuo henkilö olisi ollut alasti, mutta ei vaatteiden läpi. Nainen oli kuin 18-vuotias hoikka hyvännäköinen tyttö. Kasvoiltaan hän oli jotenkin väsyneen näköinen, mutta kuitenkin kaunis ja nuorekas. Jossakin TV:n muuttumisleikistä hänestä olisi saanut todella kauniin näköisen. Ja kyse oli siis naisesta, joka oli synnyttänyt 14 lasta. En tiedä hänen ikäänsä tuolloin, mutta lestadiolaiset alkavat saada lapsia jo aika nuorena, ja jos niitä syntyy lähes joka vuosi, niin nainen ei ole välttämättä ollut kovin vanha.

En tietenkään pidä hyvänä tuollaista lapsitehtailua enkä usko lestadiolaisten selitykseen, että kristinusko määräisi niin. Ei kai Raamatussa kielletä järjen käyttöä. Juutalaiset elävät myös Vanhan Testamentin mukaan, eikä heidän keskuudessaan ole samanlaista tolkutonta lasten hankintaa.

Lestadiolaisuus on lahko, vaikka lestadiolaiset kuuluvatkin valtakirkkoon, ei siitä pääse mihinkään.

Minulla on erityisesti yksi syy siihen, että tunnen tiettyä periaatteellista nihkeyttä lestadiolaisia kohtaan. Se on se tavanomainen, jota tuon joka mutkassa esille. Se ei liity naisen asemaan eikä mihinkään tällaisiin yleensä esille nostettuihin asioihin.

[Aave]

Totta helvetissä oli relevanttia, koska oletan että foorumin miehistä edes osa kokee, haluaa tai kuvittelee olevansa jotenkin olennaisesti ns. ählämijätkiä parempaa väkeä. Olisi sitten syytä olla myös, eikä rehvastella jollain naaraan saalistamisilla, kuten Brutto tekee. Tosin hänellä nyt varmaan suuri osa sanailuista on imagon ylläpitoa. Pitäähän sitä olla brutto jotta on Brutto.

Muhoho! Naisten saalistaminen ja viettely ovat oikein mukavaa puuhaa - joskin rohkenen tuntematta väittää, että Brutto ei operoi lainkaan niin alhaisessa kastissa, kuin ählämijätkät. Pelin henkenä ei myöskään ole esim. raiskaaminen, joten rinnastus on lähinnä nolo. Itse asiassa Brutto on niitä harvoja foorumin miehiä, joiden kanssa voisin helposti kuvitella lähteväni yhteisille jahtimatkoille. Olen nimittäin varma että hän osaisi käyttäytyä,  hallitsisi pelin hengen, ja jostain kumman syystä olen myös varma, että hänen kanssaan ei olisi mitään ongelmia mennä sellaisiinkaan paikkoihin, joissa on naama- ja pukeutumisraja. Sellaisiakin paikkoja kun on Euroopan suurilla pelikentillä runsaasti, vaikka sitä ei missään suoraan asiakkaille erikseen ilmoitetakaan.

Mitä oikein kuvittelet? Teerenpelit, tutustumis- ja viettelyrituaalit ovat ajatonta puuhaa - biologialle emme voi mitään. Sitä paitsi, nämä pelit ovat ennen muuta teidän naisten pelejä ja suotta siitä on syyttää miehiä, jotka sen pelin handlaavat. "Vihaa peliä, älä pelaajaa". Vihaat peliä, joka perustuu oman sukupuolesi laatimiin sääntöihin. Kierolla tavalla myös pelaamattomuus on peli - sitä kutsutaan vilpittömyydeksi, mutta vaikka kaikki omasta mielestään hyvät ja jalot ihmiset sitä väittävät harrastavansa, niin harvemmin se kuitenkaan toimii.

Mielestäni naisten hyväksikäyttäminen on näissä puitteissa täysin ok. Se kun on paljon parempaa, kuin kohdella teitä kaltoin.

Se nainen joka kertoi 1990 saamastaan tappouhkauksesta ei vääntänyt tippa silmässä itkua. Hänelle se oli anekdootti, hassunhauskakin sellainen. Itsekin olen elvistellyt sillä että sain netissä tappouhkauksen (suolistamis-sellaisen) uskovaiselta nuorelta mieheltä. Voihan näillä virnuilla ja vittuilla, mutta haluammeko ihan tosiaan elää maailmassa missä ketä tahansa voi uhkailla tappamisella? Miksi? Koska reilu ja rento meininki, tästä me poijjaat tykätään vai? Se uskovainen joka minua uhkaili oli kyllä sen verran sekaisin päästään että huumorista ei voi hänen kohdallaan puhua.

'We have to erase men': Lesbian author who urges women to 'eradicate' men from their lives racks up 5 star reviews on Amazon - but some argue it's 'a form of apartheid' (Daily Mail).

Tällä tavalla siis pariisilainen kaupunginvaltuutettu, lesbo ja feministi, joka on jaksanut kirjoittaa miesvihastaan kokonaisen kirjan! Kuvitellaanpa jälleen, mikäli mies kirjoittaisi vastaavan kirjan naisista...

Itse pidän tätäkin naista mielisairaana ja nykyisin naurattaa joka kerran, kun kuulen jonkun naiivin hellanlettaksen esittävän väitteen, että feminismi ajaa tasa-arvoa.

En myöskään hyväksy naisten sekaantumista lapsiin yhtään sen enempää kuin miestenkään.

Kummasti se nyt kuitenkin on hyväksytympää ja se näkyy myös tuomioiden pituudessa. Pedofiilinaiset saavat hekin keskimäärin lyhyempiä tuomioita kuin miehet, mutta tämä vinouma pätee rikoksissa yleisemminkin - huoltajuuskiistoista puhumattakaan.

Tietenkään ei tarvitse enää nähdä raiskaajia kaikkialla kun löytää itselleen miehen ja on täten saanut bodyguardin!

Raiskatuksi joutumisesta jatkuvasti murehtiminen katoaa kyllä ihan silläkin, että saa vihdoin ja viimein - turvallisesti - sitä munaa mekkoon. Siitä kun epäsuora ja pelonsekainen puhe, mistä oli todella puute.

[Aave]

Itseasiassa, se mitä eivät miehet opi ymmärtämään vaikka miten monta sukupolvea menisi, on se että melkein kaikki naiset lesboja lukuunottamatta haluavat kyllä paritella miehen kanssa. Mutta eivät kenen tahansa miehen. Nainen voi olla erittäin ynseä, kova ja kiukkuinen niin kauan kuin löytyy se mieleinen mies. Jos sitä ei löydy koskaan, niin hautaansa saa kaatua hyvinkin katkerana.

On tuo jo sanottu sen sataan kertaan. Koskahan se menisi jakeluun asti.

Juu, eihän me miehet olla tätäkään mitenkään tajuttu, mutta onneksi Norma sivistää.

Minäpä kerron, mikä omassa ajattelussasi on tällä kohtaa vikana: erittäin ynseää, kovaa ja kiukkuista naista jokainen "mieleinen mies" lähtee nopeasti karkuun. Draamakuningattaret ja damsel in distress -tapaukset ovat roskaisinta sakkia, mitä naiskunnasta tässä mielessä löytyy. Heidän suosikkimottonsa on esimerkiksi Marilyn Monroelta: "if you can't handle me at my worst, then you sure as hell don't deserve me at my best."

Ehkä hilpein deitti tämmöiseksi osoittautuneen naisen kanssa oli se kerta, kun olin deiteillä luonut ensin (Naisen kannalta valheellisen, omaan itsesuojeluvaistooni perustuvan) turvallisuudentunteen, jossa nainen ryhtyy avautumaan elämästään oikein toden teolla, eikä vain sievistellen. Kun siis oltiin keskustelullisesti jo uskoutumisen tilassa, niin tämäkin nätti mutta hölmö nainen ryhtyy nauraen kertomaan minulle taannoisesta avioerostaan. Kertoo siinä sitten, miten oikein yrittämällä yritti saada sanavalmiimpana entistä aviomiestään lyömään, kun häneltä loppuivat sanat nopeammin kesken. Jos olisi lyönyt, niin oikeuteen olisi heti asian vienyt, ja huoltajuuskiistakin ratkaistu. Olin tavattoman kiitollinen tästä tiedosta! Mirkku lauloi, kuin rastas!

Sitten se ressukka ihmetteli, kun ei enää toista deittiä herunutkaan.

[-:)lauri]

Miksi muslimien mollaaminen voidaan katsoa rasismiksi ja kansanryhmää vastaan kiihottamiseksi ja uskonrauhan rikkomiseksi ja mitä kaikkea keksitäänkin, mutta lestadiolaisia saa lyödä kuin vierasta sikaa, ja yleisö sen kuin hymisee tyytyväisyydestä. Siksikö, että muslimien loukkaamisesta voi seurata kaulojen katkomisia ja pommien pauketta, mutta "lestat" vain vetäytyvät kuoreensa.

Pitäisi nyt ihan ensialkuun olla todisteet syytösten tueksi. Heti kun roudaat todisteet 1.5 miljardin muslimin kulttuuriinsa kuuluvasta tavasta, joka selkeästi määritellään meillä rikokseksi, voit ainakin minun puolestani syyttää heitä tuosta tavasta. Vanhoillis-lestadiolaisten tapa salata seksuaalirikokset on tutkittua tietoa eli se kuuluu heidän kulttuuriinsa ja siitä heitä voi ainakin minun puolestani syyttää.

[Aave]

Hirviniemen tapauksessa on kaksi asianomistajaa, joilla on yhtenäinen kertomus tapahtumista. Syyttäjä ajaa asiaa edelleen, vaikka tässä tapauksessa - nuorina henkilöinä - naiset eivät olisi sitä halunneet.

No, niin oli Vesa Keskisenkin tapauksessa kaksi naista yhtenäisine kertomuksineen ja kusessa olisi ollut - elleivät sitten turvakamerat olisi osoittaneet jotain ihan muuta, kuin se naisten yhtenäinen kertomus.

[Jaska]

Onko yhdenkään miehen mieleen juolahtanut että näistä asioista puhuessa olennainen pointti voisi olla vahva oikeudenmukaisuuden hinku? Se nyt ei vaan kertakaikkiaan tunnu näin naisena oikealta eikä oikeudenmukaiselta että jotkut miehet (ja varmasti jotkut naisetkin, mutta kukaan ei ole tällä saitilla ilmoittautunut sen sortin naiseksi) sotkevat jotenkin iloisesti keskenään normaalin, molempien osapuolten nautinnolliseksi kokeman seksin, ja ahdistavan vallankäyttötilanteen jossa toinen yksilö pakottaa toisen olemaan oman nautintonsa välikappaleena.

Varmaan setämiehistä puhuvat tätinaiset uskottelevat itselleen olevansa esim. oikeudenmukaisuutensa asialla. Jos oikeasti olisivat, se varmaan olisi havaittavissa. Mutta puhdas vallantavoittelu näkyy olevan päällimmäisenä. Usein selittävät alistamispyrkynsä alistamisen vastustamiseksi.

En itse ymmärrä väkisinmakaavan saavan nautintoa toisen alistamisesta. Alkukantaista siemenenkylvämisviettiä pikemmin kai. En kyllä ymmärrä sadomasokismileikkejäkään. Seksuaalisessa aloitteellisuudessa itsemääräämisoikeuden huomioiden en näe lähtökohtaisesti väärää. Tietenkin siinä syntyy tilanteita, joissa saan torjua vastenmieliseksi kokemani lähentelyn.

[Aave]

En itse ymmärrä väkisinmakaavan saavan nautintoa toisen alistamisesta. Alkukantaista siemenenkylvämisviettiä pikemmin kai. En kyllä ymmärrä sadomasokismileikkejäkään. Seksuaalisessa aloitteellisuudessa itsemääräämisoikeuden huomioiden en näe lähtökohtaisesti väärää. Tietenkin siinä syntyy tilanteita, joissa saan torjua vastenmieliseksi kokemani lähentelyn.

Tämä. En itsekään osaa edes oikein kuvitella raiskaavani - sanan perinteisessä ja samalla todellisessa merkityksessä - ketään; minulle seksissä ehkä suurinta nautintoa tuo se kun tunnen ja näen, miten tuotan siitä nautintoa naiselle. Raiskaamisessa kyse on enemmänkin vallankäytöstä, kuin seksistä - tai vallankäytöstä saa aktissa kovemmat kicksit, kuin itse aktista.

Eikä sillä ole tässä merkitystä, onko kyse jostain perinteisestä vaniljaseksistä, vai jostain muusta. Sama konsepti pätee seksiä harrastaessani joka tapauksessa. Myös, jos nainen pitää rajuista otteista, ja alistamisesta. En minä tee partnerille mitään sellaista, mitä hän ei itse haluaisi.