Somekohu, tyhjän vänkyttäminen ja kaikesta mahdollisesta loukkaantuminen

[safiiri]

Afrikkalaiset käyttävät valkoisten ja keltaisten miesten luomia teknologioita, mutta se ei ole kulttuurista omimista.

Ei ole, koska kyseinen käsite tarkoittaa, että valta-asemassa olevat käyttävät vähemmistön kulttuurisia tunnusmerkkejä hyötyäkseen niistä, mutta SAMALLA tuota vähemmistöä edelleen pidetään huonommassa asemassa tai vähempiarvoisena.

[Toope]

Afrikkalaiset käyttävät valkoisten ja keltaisten miesten luomia teknologioita, mutta se ei ole kulttuurista omimista.

Ei ole, koska kyseinen käsite tarkoittaa, että valta-asemassa olevat käyttävät vähemmistön kulttuurisia tunnusmerkkejä hyötyäkseen niistä, mutta SAMALLA tuota vähemmistöä edelleen pidetään huonommassa asemassa tai vähempiarvoisena.

Miten pidetään vähempiarvoisena tai huonommassa asemassa, kun Suomessa harjoitetaan positiivista syrjintää ja USA:ssa mustat pääsevät collegeen/yliopistoihin alemmilla pisteillä kuin valkoiset ja aasialaiset?

[Lognessa]

Suomessa harjoitetaan positiivista syrjintää

Kun Toopea syrjitään, niin se voi olla positiivista, koska Toope pystyy perustelemaan ja oikomaan väärät käsitykset. Muutoin en keksi syrjintään positiivisuutta, että Suomessa sitä harjoitetaan positiivisesti.

[safiiri]

Afrikkalaiset käyttävät valkoisten ja keltaisten miesten luomia teknologioita, mutta se ei ole kulttuurista omimista.

Ei ole, koska kyseinen käsite tarkoittaa, että valta-asemassa olevat käyttävät vähemmistön kulttuurisia tunnusmerkkejä hyötyäkseen niistä, mutta SAMALLA tuota vähemmistöä edelleen pidetään huonommassa asemassa tai vähempiarvoisena.

Miten pidetään vähempiarvoisena tai huonommassa asemassa, kun Suomessa harjoitetaan positiivista syrjintää ja USA:ssa mustat pääsevät collegeen/yliopistoihin alemmilla pisteillä kuin valkoiset ja aasialaiset?

Muistelen sinun kertoneen useampaankin otteeseen, ettei afrikkalaisista ole oikein mihinkään. Sen sijaan en muista sinun arvostaneen heitä, afrikkalaisten saavutuksia tai kulttuuria. Kyse oli siis arvostamisesta. Onko se sinulle vieras sana? Arvostaa: appreciate, uppskatta, waardeer, apreciar, schätzen, agnosco, apprécier, hindama, thokozela

[Karikko]

Afrikkalaiset käyttävät valkoisten ja keltaisten miesten luomia teknologioita, mutta se ei ole kulttuurista omimista.

Ei ole, koska kyseinen käsite tarkoittaa, että valta-asemassa olevat käyttävät vähemmistön kulttuurisia tunnusmerkkejä hyötyäkseen niistä, mutta SAMALLA tuota vähemmistöä edelleen pidetään huonommassa asemassa tai vähempiarvoisena.

Glopaali teknologian eteneminen ja kehitys tapahtuu silloin, kun viedään sitä uusille markkinoille ja tuotetaan tarvikkeita niissä. (Tietoa ei kannata pysäyttää, vaikka sitä kyllä pyritään varjelemaan oman edun vuoksi.)

Hyödyn vuoksihan sitä tehdään, eikä jokaisen tarvitse keksiä ruutia uudelleen.

Suomeen aikoinaan tuli euroopasta "porvareita harjoittamaan tuotantoa, halvan työvoiman ja energian vuoksi.
Venäläinen sinebrykoff -tekee edelleen kaljaa markkinoille- fatzerin sininenkin on ihan syötävää, jne

Tamperaan kaupunkin alkupääoma oli tammerkoski jonka vuoksi sinne tuli paikallinen teollisuus- yhteisö.

[Toope]

Muistelen sinun kertoneen useampaankin otteeseen, ettei afrikkalaisista ole oikein mihinkään. Sen sijaan en muista sinun arvostaneen heitä, afrikkalaisten saavutuksia tai kulttuuria. Kyse oli siis arvostamisesta. Onko se sinulle vieras sana?

Enemmän toki arvostan kulttuureja, jotka luovat, eivätkä tuhoa tai taannuta yhteiskuntia.
Jotkut ehkä ottavat kommentin "ihmisarvokysymyksenä", mitä ei ole. Ihmisarvohan ei riipu saavutuksista.

Mutta kyllä minä voin todeta, että juutalainen kulttuuri on paljon enemmän hyödyttänyt ihmiskuntaa kuin romanikulttuuri. Edellämainittu kouluttautuu, jälkimmäinen eristäytyy.
Afrikka ei ole saavuttanut toki paljon, mutta kyllähän sinäkin sen näet. Islamin maailma on hyvin taantunut, toimii perässätulijana. Nuo eivät ole yhtä toimivia yhteiskuntamalleja, kuin länsimaat ja kauko-itä.
Niin, kulttuureissa on eroja, kuten viineissä. Miksi asia on niin vaikea hyväksyä ja ymmärtää?

[Toope]

Suomessa harjoitetaan positiivista syrjintää

Kun Toopea syrjitään, niin se voi olla positiivista, koska Toope pystyy perustelemaan ja oikomaan väärät käsitykset. Muutoin en keksi syrjintään positiivisuutta, että Suomessa sitä harjoitetaan positiivisesti.

Ei ole positiivista syrjintää, eikä positiivista apartheidia. Kyse on ihmisryhmien luokittelemisesta eri arvoisiksi, kuten Hgissäkin tehdään.

[safiiri]

Muistelen sinun kertoneen useampaankin otteeseen, ettei afrikkalaisista ole oikein mihinkään. Sen sijaan en muista sinun arvostaneen heitä, afrikkalaisten saavutuksia tai kulttuuria. Kyse oli siis arvostamisesta. Onko se sinulle vieras sana?

Enemmän toki arvostan kulttuureja, jotka luovat, eivätkä tuhoa tai taannuta yhteiskuntia.
Jotkut ehkä ottavat kommentin "ihmisarvokysymyksenä", mitä ei ole. Ihmisarvohan ei riipu saavutuksista.

Mutta kyllä minä voin todeta, että juutalainen kulttuuri on paljon enemmän hyödyttänyt ihmiskuntaa kuin romanikulttuuri. Edellämainittu kouluttautuu, jälkimmäinen eristäytyy.
Afrikka ei ole saavuttanut toki paljon, mutta kyllähän sinäkin sen näet. Islamin maailma on hyvin taantunut, toimii perässätulijana. Nuo eivät ole yhtä toimivia yhteiskuntamalleja, kuin länsimaat ja kauko-itä.
Niin, kulttuureissa on eroja, kuten viineissä. Miksi asia on niin vaikea hyväksyä ja ymmärtää?

Eli kuten sanoin, pidät afrikkalaisia vähempiarvoisia ja huonompina. MOT

[Toope]

Muistelen sinun kertoneen useampaankin otteeseen, ettei afrikkalaisista ole oikein mihinkään. Sen sijaan en muista sinun arvostaneen heitä, afrikkalaisten saavutuksia tai kulttuuria. Kyse oli siis arvostamisesta. Onko se sinulle vieras sana?

Enemmän toki arvostan kulttuureja, jotka luovat, eivätkä tuhoa tai taannuta yhteiskuntia.
Jotkut ehkä ottavat kommentin "ihmisarvokysymyksenä", mitä ei ole. Ihmisarvohan ei riipu saavutuksista.

Mutta kyllä minä voin todeta, että juutalainen kulttuuri on paljon enemmän hyödyttänyt ihmiskuntaa kuin romanikulttuuri. Edellämainittu kouluttautuu, jälkimmäinen eristäytyy.
Afrikka ei ole saavuttanut toki paljon, mutta kyllähän sinäkin sen näet. Islamin maailma on hyvin taantunut, toimii perässätulijana. Nuo eivät ole yhtä toimivia yhteiskuntamalleja, kuin länsimaat ja kauko-itä.
Niin, kulttuureissa on eroja, kuten viineissä. Miksi asia on niin vaikea hyväksyä ja ymmärtää?

Eli kuten sanoin, pidät afrikkalaisia vähempiarvoisia ja huonompina. MOT

Itse ainakin noin oletat. Valkoiset suvakithan lienevät kaikkein hysteerisimpiä "rasismi"-syytöksistä, koska pitää osoittaa, "etten ainakaan minä ajattele noin". Haluatko afrikkalaisille erityistukea? Jos haluat, miksi pidät heitä tukea tarvitsevina?

[safiiri]

Muistelen sinun kertoneen useampaankin otteeseen, ettei afrikkalaisista ole oikein mihinkään. Sen sijaan en muista sinun arvostaneen heitä, afrikkalaisten saavutuksia tai kulttuuria. Kyse oli siis arvostamisesta. Onko se sinulle vieras sana?

Enemmän toki arvostan kulttuureja, jotka luovat, eivätkä tuhoa tai taannuta yhteiskuntia.
Jotkut ehkä ottavat kommentin "ihmisarvokysymyksenä", mitä ei ole. Ihmisarvohan ei riipu saavutuksista.

Mutta kyllä minä voin todeta, että juutalainen kulttuuri on paljon enemmän hyödyttänyt ihmiskuntaa kuin romanikulttuuri. Edellämainittu kouluttautuu, jälkimmäinen eristäytyy.
Afrikka ei ole saavuttanut toki paljon, mutta kyllähän sinäkin sen näet. Islamin maailma on hyvin taantunut, toimii perässätulijana. Nuo eivät ole yhtä toimivia yhteiskuntamalleja, kuin länsimaat ja kauko-itä.
Niin, kulttuureissa on eroja, kuten viineissä. Miksi asia on niin vaikea hyväksyä ja ymmärtää?

Eli kuten sanoin, pidät afrikkalaisia vähempiarvoisia ja huonompina. MOT

Itse ainakin noin oletat. Valkoiset suvakithan lienevät kaikkein hysteerisimpiä "rasismi"-syytöksistä, koska pitää osoittaa, "etten ainakaan minä ajattele noin". Haluatko afrikkalaisille erityistukea? Jos haluat, miksi pidät heitä tukea tarvitsevina?

Kerro mieluummin sinä, miksi heidän  kulttuurinsa - tai jonkun muun vähemmistökulttuurin -  vaatteita tai muita piirteitä pitää lainata hyötymistarkoituksessa, jos se kulttuuri on kehnompaa (kuten tapahtuu tässä kulttuurin omimisessa, josta oli puhe)?

Kerro myös, mihin sinusta meitä velvoittaa afrikkalaisten ihmisarvon hyväksyminen? Miten sen tunnustaminen ja tuon arvon arvostaminen yhtä korkeaksi kuin omamme näkyy toiminnassamme? Mitä se laittaa meidät tekemään tai jättämään tekemättä?

[Norma Bates]

Piru vie. Minullakin on ollut muutama tilaisuus rahastamiseen, enpä ole hoksannut...

https://www.is.fi/turun-seutu/art-2000007612670.html

Salolainen kaupunginvaltuutettu Jaana Haapasalo (sit) vaatii kaupungilta korvauksia kokemastaan vääryydestä, kertoo Turun Sanomat.

Salon vapaa-ajan lautakunnan kokouksen esityslistasta selviää, että Haapasalo vaatii kaupungilta uimahallin käyntimaksun, 6,50 euron, palauttamista ja 500 euron korvausta "mielipahasta ja liikunnan ilon katoamisesta".

Syynä on Salon uimahallissa heinäkuussa sattunut tapahtuma. Turun Sanomien mukaan viereisellä radalla harjoitellut kilpauimari oli roiskaissut vettä Haapasalon päälle, jolloin tämä oli mennyt antamaan asiasta palautetta uimavalvojalle.

...

Haapasalo kertoi Turun Sanomille, että hän aikoo viedä asian hallinto-oikeuteen.

Haapasalo ei ole aiemminkaan pelännyt ottaa kantaa kokemiinsa vääryyksiin. Vuonna 2017 Haapasalo kanteli rikosseuraamusvirastoon vankilan työhaastattelutilanteesta, jossa hän ei tullut valituksi. Haapasalo kertoi tuolloin Ilta-Sanomille, että häntä ei kohdeltu haastattelutilanteessa asiallisesti ja että valintamuistio sisälsi asiatonta tekstiä.

[Hayabusa]

^Tämä kertonee kaiken oleellisen:

Haapasalo valittiin Salon kaupunginvaltuustoon vasemmistoliiton listoilta. Hän on ammatiltaan psykologi ja oikeus- ja kriminaalipsykologian dosentti.

Viitaten toiseen ketjuun: seonnut lanttumaakari. Kuntavaalitkin tulossa, joten valtuutettu luulee kaiken julkisuuden olevan hyvästä ja auttavan uudelleenvalinnassa.

[Norma Bates]

https://www.is.fi/turun-seutu/art-2000007612983.html

Jaahas, tämän mukaan mielipaha olikin tullut siitä että uimavalvoja oli käynyt jäkättämässä ettei roiskimisesta saa valittaa.

[Aave]

https://www.is.fi/turun-seutu/art-2000007612983.html

Jaahas, tämän mukaan mielipaha olikin tullut siitä että uimavalvoja oli käynyt jäkättämässä ettei roiskimisesta saa valittaa.

Kuvittele nyt - menet uimahalliin, sielläkin oleva vesi on märkää, ja siitä saattaa kastua!

Mietin tässä samalla, mikä olisi hyvä nimi suomivastineeksi Karenille. Palveluasiakkaana Karen ei alennu keskustelemaan "ongelmastaan" palvelusväen kanssa, vaan vaatii saada päästä heti toimitusjohtajan pakeille. Karenin tunne-elämä (Tässä tapauksessa liikkumisen ilo!) on maailman merkityksellisin asia ja jos sitä edes vähänkään loukkaa, niin oikeuteen mennään!

Tuttu joutui jokin aika sitten autokolariin. Hän vietti pari päivää sairaalassa ja kärsimyksistään maksettiin 150 euroa mutta se, että Karenin päälle roiskui uimahallissa vettä, on kyllä vähintään useiden tuhansien eurojen keissi. Tuttuni ei vain älynnyt samalla vaatia korvauksia ajamisen ilon menettämisestä, miespolo. Tämän tarinan tarjosi muuten BMW.

[Norma Bates]

Haapasalo kertoo Ilta-Sanomille, että hän ei ollut itse mennyt antamaan palautetta uimavalvojalle, vaan kilpauimarin tuttava oli mennyt kertomaan uimavalvojalle, että heille on huomautettu roiskimisesta. Tämän jälkeen uimavalvoja oli Haapasalon mukaan lähestynyt häntä.

– Uimavalvoja kertoi minulle, että kyllä täällä saa roiskia vettä niin paljon kuin haluaa kun on kerran kilpauimari. Hän alkoi myös kuulustella minua, että millä radalla uit ja jouduin siinä vettä valuvana ja hengästyneenä seisomaan hänen edessään uimapuvussa ennen kuin pääsin siitä lähtemään, Haapasalo sanoo.

En yllättyisi vaikka hässäkän kaikki osapuolet olisivat olleet naisia (kilpauimaria ehkä lukuunottamatta). Yksi mäkättää roiskeista, toinen vasikoi uimavalvojalle, tämä käy räpättämässä... Niin tyypillistä naisten touhuilua. Ikävä kyllä.